תרומות של המשתמש Be69455

משתמש עם 1,690 עריכות. החשבון נוצר ב־1 ביוני 2024.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
חיפוש תרומותהצגההסתרה
⧼contribs-top⧽
⧼contribs-date⧽

21 ביוני 2024

  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,204 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסחיצירת דף עם התוכן "קסח ולפי זה יש לומר שאין שום פלוגתא בזה בין התנאים אלא מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי, וכבר הביא במבוא התלמוד הנדפס סוף מסכת ברכות בקיצור כללי התלמוד שם בשם הר"ן שכאשר נראה אמוראים שסובל מאמרם לומר שאינם חולקין אף על פי שהוא דחוק קצת אין לנו לומר שחולקים,..." נוכחי
  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +5,597 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסזיצירת דף עם התוכן "קסז והנה רש"י ז"ל פירש עשה אזנך כאפרכסת מאחר שכולן לבן לשמים עשה אזנך שומעת ולמוד ודע דברי כולן, וכשתדע להבחין איזה יכשר קבע הלכה כמותו. ואינו מובן דאדרבה כיון שכולן מרועה אחד ניתנו מפי אדון כל המעשים ברוך הוא האיך נדע להבחין אי זה יכשר לקבוע הלכה כמותו, וה..." נוכחי
  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,235 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסויצירת דף עם התוכן "קסו גם צריך להבין מה שאמר רבי שמעון בן יוחאי ומה אני מקיים ישוטטו לבקש את דבר ה' הלא חשב שם בברייתא שלשה דברים שלמד מהלשון דבר ה' ולא ימצאו הלכה וקץ ונבואה, אם כן אפשר לקיים מקרא זה על שני דברים, אף אם נימא דלא קאי כלל על תורה. גם צריך להבין האיך אפשר ללמוד של..." נוכחי
  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,666 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסהיצירת דף עם התוכן "קסה אבל יותר תמיה לי מגמרא נדרים דף ל"ח ע"א דאמר רבי יוסי ב"ר חנינא לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו וכו' מתיב רב חסדא ואותי צוה ה' וגו' למען תהיה לי השירה הזאת לעד, אלא פלפולא בעלמא, ופירשו רש"י והר"ן והתוספות והרא"ש כולם דהקושיא היא דאי אפשר לומר דהשירה הזאת קאי..." נוכחי
  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,013 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסדיצירת דף עם התוכן "קסד והמהרש"א כתב דלדעת רבי שמעון בן יוחאי הך קרא דוענתה השירה הזאת שסיים ביה כי לא תשכח קאי על כל התורה דכן קרא דכתבו לכם את השירה הזאת מוקמינן לה (סנהדרין) בפרק כהן גדול בתורה שצריך לכתוב ספר תורה, ומאן דפליג לעיל ואמר דהתורה תשתכח מוקי לה קרא דכי לא תשכח ב..." נוכחי
  • 11:0511:05, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,251 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסגיצירת דף עם התוכן "קסג ואמרו חכמינו ז"ל בגמ' (שבת קלח:) אמר רב עתידה תורה שתשתכח מישראל שנאמר (דברים כ"ח, נ"ט) והפלא ה' את מכותך, הפלאה זו איני יודע מהו, כשהוא אומר (ישעיה כ"ט, י"ד) לכן הנני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא, הוי אומר הפלאה זו תורה, ושוב הביא ברייתא עתידה תורה שתשתכח..." נוכחי
  • 11:0411:04, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,422 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסביצירת דף עם התוכן "קסב ובזוהר החדש (מדרש הנעלם דף ל"ד דפוס מונקאטש) כתב וזה לשונו, כך חנוך בעוד שהיה צדיק והדור כולם חייבין, ראה הקדוש ברוך הוא שאם יניחהו ילמוד מעשיהם וסלקו קודם זמנו מן העולם קודם שיבאיש ריחו, הדא הוא דכתיב (בראשית ה', כ"ד) ואיננו כי לקח אותו אלקים, כלומר ואיננ..." נוכחי
  • 11:0411:04, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,801 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסאיצירת דף עם התוכן "קסא וכאשר נתבונן בלשון רש"י ז"ל הנזכר לעיל בשיר השירים על הכתוב אם לא תדעי לך היפה בנשים שכתב שחדל לך הרועה מלהנהיג אותך, ולא אמר שלא יהיה לך רועה, דמשמע שזה ברור שיהיה רועה בישראל, אלא שחדל מלהנהיג, ואינו מובן דממה נפשך, אם לא נוכל לחשוב שלא יהיה רועה למה נח..." נוכחי
  • 11:0411:04, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,262 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קסיצירת דף עם התוכן "קס והלא אף בלי נגיעה מבואר בגמרא (פרק חלק קא: וקב.) בירבעם בן נבט שעל ידי שהושיב רשע אצל צדיק הטעה כמה צדיקים, ואף אחיה השילוני רבו של אליהו טעה וחתם על ידי זה, ומחמת זה נמשך יהוא לחטאת ירבעם על ידי שראה חותמו של אחיה השילוני, כל כך גרם ישיבת צדיק עם רשע אף בדו..." נוכחי
  • 11:0411:04, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,714 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנטיצירת דף עם התוכן "קנט ובדורנו זה עיקבא דמשיחא אשר נתקיים במלוא מובן המלה מה שאמרו חז"ל (סוטה מו:, סנהדרין צז.) יראי חטא ימאסו וסר מרע משתולל על הבריות, מלבד שזה בעצמו הוא נסיון להיות נמאס ומשתולל על הבריות ומשחד עינים להשוות עצמו עם המציאות חוץ לזה המה ממציאים נגיעות שונות ל..." נוכחי
  • 11:0411:04, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,727 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנחיצירת דף עם התוכן "קנח ועל כל פנים להתחבר ולהשתתף לאותה המלוכה שאינה אלא מינות וכפירה ועבודה זרה והפרת הדת רחמנא ליצלן מהחל ועד כלה אין ספק שאין לשמוע לרבים לומר אחרי רבים להטות להשתתף בחבורת רשעים כאלה, ולא עדיפי משבנא וסייעתו שהיו עדיפי בכח התורה מחזקיה המלך וסייעתו. וה..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,669 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנזיצירת דף עם התוכן "קנז ואמרתי בזה להבין מליצת דברי חכמים וחידותם שאמרו (ברכות ט' ע"א) יחיד ורבים הלכה כרבים שלכאורה אינו מובן מה שאמר יחיד ורבים, הלא אין דין זה ביחיד דוקא אלא אפילו רבים הם אלא שמועטין הם מכת החולקת שהמה מרובין יותר גם אז הלכה כרבים, והוה ליה לומר מועט ורבים ה..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,910 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנויצירת דף עם התוכן "קנו אבל ביאור ענין זה הוא במהרש"א שם שכתב וזה לשונו ביאור המאמר כי סנחריב חרף מערכות אלקים חיים כמו שכתוב ביד מלאכיך חרפת ועל כן שבנא וסייעתו שבאו להשלים עמו היו מחשבותם לרעה על ה' וכאלו חשב לעבוד עבודה זרה דאמרינן (קידושין ל"ט ע"ב) מחשבה רעה בעבודה זרה הקד..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,979 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנהיצירת דף עם התוכן "קנה והנה בדין אחרי רבים להטות כתב הרא"ה ז"ל (בספר החנוך מצוה ע"ח) שאין זה אלא כששתי כתות החלוקות יודעים בחכמת התורה בשוה, שאין לומר שכת חכמים מועטת לא תכריע כת בורים מרובה, ואפילו כיוצאי מצרים ועיי"ש, ויש פלוגתא בין הראשונים אם כת אחת מרובה בחכמה וכת אחת מרו..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,672 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנדיצירת דף עם התוכן "קנד ובגמרא סנהדרין דף כ"ו ע"א שבנא הוי דריש בתליסר רבוותא, חזקיה הוה דריש בחד סרי רבוותא, כי אתא סנחריב וצר עלה דירושלים כתב שבנא פתקא שדא בגירא שבנא וסייעתו השלימו חזקיה וסייעתו לא השלימו, הוה קא מיסתפי חזקיה אמר דילמא ח"ו נטיה דעתיה דקודשא בריך הוא בתר רו..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,279 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנגיצירת דף עם התוכן "קנג ויהיה איך שיהיה הנה מבואר בכתוב שיש מציאות אשר אף הסנהדרין הגדולה שבזמן הבית היושבין בלשכת הגזית יוכלו לבוא לידי טעות כזה להורות לכל ישראל לעבוד עבודה זרה רחמנא ליצלן וכל ישראל יעשו כן מעשה על פיהם. ובמדרש רבה (פרשת ואתחנן פרשה ב' סימן י"ט) על הכתוב כי..." נוכחי
  • 11:0311:03, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,413 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנביצירת דף עם התוכן "קנב ואפשר שבשביל זה התחיל הכתוב לומר סתם וכי תשגו ולא אמר שהוא מעיני העדה עד לבסוף לרמז לנו שלא התחיל זה מעיני העדה אלא כבר נכשלו בזה בישראל עד שלבסוף גרמו שגם עיני העדה באו לידי כך, ולכן אמר על זה הלשון והיה שהוא הויה חדשה שאינו רגיל להיות כן אלא עון הדור..." נוכחי
  • 11:0211:02, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +9,250 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קנאיצירת דף עם התוכן "קנא ויותר מזה ראיתי אחר כך בנזר הקודש (בראשית רבה פרשה ס' סימן י') דאף במידי דאכילה שאין הקדוש ברוך הוא מביא לצדיקים תקלה על ידן כמו שכתבו התוספות (חולין ה: ד"ה צדיקים), ואף על פי כן הובא שם (בבראשית רבה) עובדא בר' ירמיה ור' זירא דאיתאכלון תאנים בטיבלייהו, ואמר..." נוכחי
  • 11:0211:02, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,115 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קניצירת דף עם התוכן "קנ והנה מבואר בגמרא (הוריות ד:) דכל דיני הפרשה הזאת מיירי רק בסנהדרין שכולם ראויין להוראה בדיני נפשות ויהיה גם מופלא של בית דין הוא הראש ישיבה עמהם, ובגמרא למדו מקרא דנאמר כאן עדה, ונאמר שם בדיני נפשות עדה, והתם מנא לן אמר קרא והתייצבו שם עמך בדומין לך, ופיר..." נוכחי
  • 11:0211:02, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,304 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמטיצירת דף עם התוכן "קמט וכבר אמרתי לפרש הפסוקים שבפרשת שלח (במדבר ט"ו, כ"ב-כ"ד) וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות וגו' והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה, ואמרו חכמינו ז"ל (ספרי שלח פיסקא קי"א. עי' הוריות ח.) שהפרשה הזה מיירי בעבודה זרה ולמדו זה מקרא דכל אשר צוה ה' שהיא עבירה שנעשה בה ככופר..." נוכחי
  • 11:0211:02, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,518 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמחיצירת דף עם התוכן "קמח ואמרו חכמינו ז"ל בסנהדרין דף ק"ה ע"א חוצפא מלכותא בלא תגא, ופירש רש"י ז"ל שררה גדולה ואינו חסר אלא כתר מלכות. אם כן אמרו ז"ל שכח החוצפה הוא ככח מלכות שאינו חסר אלא הכתר. ואמרו ז"ל בעיקבא דמשיחא חוצפא יסגי ולא אמרו בזה שיעור אלא שהחוצפה מתרבה בכל יום ויום, א..." נוכחי
  • 11:0211:02, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,068 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמזיצירת דף עם התוכן "קמז ויש לומר עוד במה שאמר שאול המלך כי יראתי את העם ואשמע בקולם על פי דברי האור החיים הקדוש פרשת שלח (במדבר י"ג, ב'), שלכאורה הוא פלא עצום שהמרגלים היו נשיאי העם שנתמנו מהקדוש ברוך הוא ופירש רש"י ז"ל על הכתוב (במדבר י"ג, ג') כולם אנשים כל אנשים שבמקרא לשון חשיבו..." נוכחי
  • 11:0111:01, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,162 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמויצירת דף עם התוכן "קמו ושאול המלך בחיר ה' אמר (בשמואל א' ט"ו פסוק כ"ד) ויאמר שאול אל שמואל חטאתי כי עברתי את פי ה' ואת דבריך כי יראתי את העם ואשמע בקולם. וקשה טובא לכאורה הלא היה מלך והיה השלטון בידו על העם ולמה היה ירא מהם כל כך, ומבואר בגמרא (ב"ב ג:) אי אמר מלכותא עקרנא טורא עקר ט..." נוכחי
  • 11:0111:01, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,097 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמהיצירת דף עם התוכן "קמה והסיבה לירידה הנוראה הזאת שנתפס כמעט כל הדור ברשת הציונות והנגררים אחריהם עם חלק גדול מהמנהיגים שבראשם, יש בזה כמה סיבות. ראשית הוא כמו בעבודה זרה שהיה בבית ראשון והיה זה בימי הנביאים, ועם כל זה מחמת יצרא דעבודה זרה דתקיף להו אז טרם שבטלוהו אנשי כנסת..." נוכחי
  • 11:0111:01, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +6,148 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמדיצירת דף עם התוכן "קמד וכל מי שיש לו מח בקדקדו יוכל לראות עד כמה נמשכו אחר הציונות עבור שהתחברו עמם ורוצים למצוא חן בעיניהם, שמדברים דברי מינות בכנסת ואינם בושים לפרסם הדברי מינות בעתוניהם. ובווינא כאשר באו לשם פליטי אונגארן האומללים והנדכאים בעירום ובחוסר כל, התחברו האגו..." נוכחי
  • 11:0111:01, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +8,742 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמגיצירת דף עם התוכן "קמג ועל כל פנים זה ודאי שנשתנו עניני האגודה לגריעותא הרבה מעת שנתחברו למלוכה הטמאה. ומה שאומרים נשתנו העתים וצריך לעשות לפי המציאות, הנה ראשית דרך התורה לא נשתנה, כמו שכתב החתם סופר ז"ל בצוואתו אל תאמר נשתנו העתים, יש לנו אב זקן הוא לא נשתנה והוא לא ישתנה...." נוכחי
  • 11:0111:01, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,606 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמביצירת דף עם התוכן "קמב ויש שהולכים בסמיות עינים יען שזה מעשי האגודה שהיה בהתייסדותה גדולים וצדיקים מדור שלפנינו לכן אין להרהר אחריהם, ודעת לנבון נקל אשר הבל יפצה פיהם, ואני זוכר את כל האגודה ומעשיה והשתלשלות הענינים מתחלת התייסדותה באסיפה הראשונה עד עתה, ודברתי עם רוב גדו..." נוכחי
  • 11:0011:00, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,971 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמאיצירת דף עם התוכן "קמא ומעתה נוכל להבין חומר האיסור לילך אל הבחירות, שמלבד שעוברים בזה על לפני עור על כל העבירות שעושין חברי הכנסת, כי אי אפשר להם להיות חברי הכנסת אלא על ידי קולות הבוחרים, והמה באי כוחם של הבוחרים, אם כן הבוחרים המה המביאים והגורמים לכל האיסורים שיש בהם עבו..." נוכחי
  • 10:5710:57, 21 ביוני 2024 הבדל היסטוריה −35 על הגאולה ועל התמורה/סאין תקציר עריכה

20 ביוני 2024

19 ביוני 2024

18 ביוני 2024

16 ביוני 2024

15 ביוני 2024

14 ביוני 2024

  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,827 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קמיצירת דף עם התוכן "קמ ומבואר באבות דרבי נתן (פרק ל' ג') הובא ברע"ב (פרק א' מסכת אבות משנה ז') המתחבר לרשעים אף על פי שאינו עושה כמעשיהם מקבל שכר כיוצא בהם, למה הדבר דומה לנכנס לביתו של בורסקי אף על פי שלא לקח ממנו כלום מכל מקום ריח רע קלט והוציא עמו עיי"ש, ומכל שכן כשלקח ממנו הרבה..."
  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,363 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלטיצירת דף עם התוכן "קלט וכבר הבאתי מה שמבואר בגמרא (סנהדרין צג:) על בן כוזיבא שחכמים קטלוהו, ובין אם יהיה כפשוטו כמו שכתבו הכסף משנה והלחם משנה (בה' מלכים פי"א ה"ג) שחז"ל קטלוהו ממש, ומחולקין הש"ס עם המדרש, ובין אם יהיה הפירוש כדעת האברבנאל (??) והרדב"ז (??) דלא קטלוהו ממש אלא שדנו או..." נוכחי
  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,552 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלחיצירת דף עם התוכן "קלח ומבואר בתנא דבי אליהו (אליהו רבא פרק ט' סימן ה') באותה שעה הראוה לדבורה {ופירשו המפרשים ברוח הקודש} במה הקדוש ברוך הוא מושיע את ישראל מבין העכו"ם, בבנים שהם משכימין ומעריבין לבית הכנסת ולבית המדרש ועוסקין בדברי תורה בכל יום תמיד וכו' ומה נשתנית יעל אשת ח..." נוכחי
  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,442 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלזיצירת דף עם התוכן "קלז ובלאו הכי עצם המלוכה שלוקחין ישראל קודם הזמן הוא סכנה עצומה לכלל ישראל כמבואר בעקידה (פרשת וישלח שער ששה ועשרים) על הכתוב (בראשית ל"ג, י"ב) נסעה ונלכה וגו' שאין ספק שסוף הסיפור הזה מוכיח עד אחרית הימים, והוא כשאמר ליה נסעה ונלכה ואלכה לנגדך הראה מדבריו ש..." נוכחי
  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,099 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלויצירת דף עם התוכן "קלו ובגמרא (ביצה כה:) אלמלא ניתנה תורה לישראל אין כל אומה ולשון יכולין לעמוד בפניהם, והיינו דאמר רבי שמעון בן לקיש ג' עזין הן, ישראל באומות, כלב בחיות וכו'. וכתב המהרש"א (שם) דעזותן דקאמר לאו היינו גבורה אלא לעמוד על דבריהם ולא ישובו מפני כל [הוי עזותן], ודומיא..." נוכחי
  • 15:4815:48, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +7,025 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלהיצירת דף עם התוכן "קלה ונודע למשגב כי המה מיוסדים גם על שאר העבירות כולם שהם ביהרג ואל יעבור, גילוי עריות ושפיכות דמים, וכבר נדפס מגדולי ארץ ישראל על גיוס הבנות שהיא ביהרג ואל יעבור בשביל שראו בזה שהוא גילוי עריות, אבל הם אינם שומעין בקול מורים וממלאין את הגיוס שלהם בעריות..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +5,569 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלדיצירת דף עם התוכן "קלד ומה שמצינו בירושלמי יבמות פרק ט"ז הלכה ג' דלחד מאן דאמר נענש אביה על שחישד את ירבעם ברבים הדא הוא דכתיב (דברי הימים י"ג ח') ואתם המון רב ועמכם עגלי זהב אשר עשה לכם ירבעם לאלהים, ופירש הקרבן העדה בשביל שביזה אותו ברבים והוה ליה לנהוג כבוד במלכות, גם זה ברו..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,770 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלגיצירת דף עם התוכן "קלג ומבואר עוד בירושלמי (הוריות פרק ג' הלכה ב') בדין מלך שמתכפר בשעיר, ובלחוד עד יהוא בן נמשי, ומאי טעמא בני רבעים ישבו לך על כסא ישראל מכאן ואילך בליסטייא היו נוטלין אותה, ופירש הפני משה עד דורות של יהוא שמלכו אחריו וכו' יש להם דין מלך אבל לאחר דורות של מלך י..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,756 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלביצירת דף עם התוכן "קלב ומה שאומרים המסיתים שצריך לחלק כבוד גם למלכות המינות כמו שמצינו באליהו דכתיב (מלכים א', י"ח, מ"ו) וישנס מתניו וירץ לפני אחאב, ואמרו (תנחומא בא ז') מכאן שחולקין כבוד למלכות, גם זה הבל. כי אחאב היה לו דין מלך על פי הלכה שנתמנה על ידי נביא אלא שנתקלקל אחר כך על..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +9,590 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קלאיצירת דף עם התוכן "קלא והנה זה ברור שהמלכות המינות שבדורינו גרועים באלפים ורבבות דרגות מאחאב וסייעתו, שהרי מצינו באחאב שמסר נפשו על התורה במסירות נפש נפלא, כמבואר בקרא (מלכים א', פרק כ' פסוק ו'. ועי' רש"י שם) ובש"ס (סנהדרין קב:) שכששאל ממנו מלך ארם כספו וזהבו ונשיו ובניו הטובים..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +2,818 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קליצירת דף עם התוכן "קל תמצית הדבר דאף לפי מה שכתבתי שאין למדין מן הכללות, על כל פנים על פי רוב בודאי הוא כן שהמשמשין אצל רשעים נעשים כמותם, כי הכתוב צוח (משלי כ"ט, י"ב) כל משרתיו רשעים, ואמרו חכמינו ז"ל (חולין ד:) שזה קאי גם על הזובחין אצלם אף שאין במעשה הזביחה שום חשש עבודה זרה שע..." נוכחי
  • 15:4715:47, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +3,299 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קכטיצירת דף עם התוכן "קכט ומה שהביא ראיה מהפר והעורבים למה דמבואר בקרא כיהודה ועוד לקרא, יש לומר שהקרא מסיים שם (במדבר ל"ג, נ"ה) ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינים בצדיכם. וכתב הרמב"ן על זה שהכוונה לשכים בעיניכם כמו כי השוחד יעור פקחים (..." נוכחי
  • 15:4615:46, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,712 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קכחיצירת דף עם התוכן "קכח אך כדי לתרץ גם הסתירה שבמדרש תנחומא שלא נכנסו העורבים כלל לביתו של אחאב שהיה מלאה גילולים, אלא הביאו משולחנו של יהושפט, נלע"ד דהנה בפרק קמא דחולין דף י"ג ע"א במשנה דשחיטת גוי נבילה פריך שם נבילה אין, איסור הנאה לא, ומסיק על זה סבר לה כי הא דאמר ר' חייא בר..." נוכחי
  • 15:4615:46, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +4,328 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קכזיצירת דף עם התוכן "קכז והנלפע"ד נכון בזה דעיין ביעיר אוזן מהחיד"א במערכת הכ' אות כ"ג שהביא מהרא"ש והר"ן דאף על גב דאמרינן אין למדין מן הכללות כל היכא דלא אשכחן בהדיא דנפקי מכללא סמכינן עליה ולא אמרו אין למדין אלא היכא דמוכח מילתא במתניתא או בגמרא. ולפי זה יש לומר דמתחלה הביא ש..."
  • 15:4615:46, 14 ביוני 2024 הבדל היסטוריה +1,942 ח ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קכויצירת דף עם התוכן "קכו ולכאורה סבור הייתי לומר דאפשר שאף שאין למדין מן הכללות, מכל מקום זה ודאי דכיון שכתב כללא על כל פנים הרוב הוא כן, והטעם שמותר לסמוך על השוחט הוא בשביל חזקת כשרות שלו, ולא מיבעיא לדעת הפני יהושע שהוא חזקה מחמת רוב שבודאי הוא תלוי ברובא, אלא אפילו לדעת הס..."