שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן פא
~ סימן פא ~
רשימה בענין תיקוני מקוואות בגלילות ארשיווא, יצ"ו
קלאדנא
בענין העומק שאין בו זרת למעלה מטיבורו (עי' יו"ד סי' קצח סל"ו). ואם יניחו המים לבוא בגובה כל כך, יש חשש שלא יהיו זוחלין למעלה מהתיבה בשעת טבילה. גם בענין הנקבים, לעשות שני נקבים, אחד כעין בנין בסיד וגפסית, ואחד יהיה פתוח, לצאת ידי שניהם לדעת הרמב"ם (הל' מקוואות פ"ו ה"ג-ד) ולדעת הרא"ש (נדה, הל' מקוואות סי' ח) ז"ל (עי' יו"ד סי' רא ס"ז ומ, ובאחרונים).
זאהאט
לעיין במה שבאים המים מהבאר, והבאר לא נעשה בהכשר בלי תערובת שאובים, והמים באים בהמשכה על גבי קרקע, וסמוך להמקוה עוברים דרך הרשת שקורין רעשעטקע, והוא של ברזל כדי לסנן המים מהעפרורית, גם סמוך להרעשעטקע הנ"ל יש סילון של עץ. גם צריך לתקן שני הנקבים כאשר במקוה הנ"ל. גם לעיין אם אין המים באים בשעת טבילה עד סמוך להנקב אשר המים באים דרך שם, שלא יהיו זוחלין. גם לעיין בהרשת הנ"ל אם אין בו בית קיבול.
לאקאט
לעיין במה שבאים המים מנהר קטן, ואינו ממקום גומת המעיין עצמו רק נמשך מההר, וכפי מה שאומרים אינו מעיין המכזב, ואין בו מ' סאה במקום אחד. גם שואבין משם מים בכלים והמים באים בהמשכה על גבי קרקע, וסמוך למקוה עוברים על גבי הרצפה של צימענט ומשם נמשך להמקוה, וסמוך למקוה יש נקב סתום על גבי קרקע, שבעת שנתמלאה המקוה פותחים זה הנקב כדי שיזוב המים לשם ולא להמקוה, ובשעת טבילה נגבהים המים מחמת הטבילה עד סמוך להנקב וזוחלין דרך שם, ומקצת המים באים בחזרה אחר הטבילה, אמנם הרבה מהמים זוחלין לתוך הנקב הסמוך לו שעל גבי קרקע הנ"ל, ואינם באים בחזרה כלל (עי' ש"ך שם ס"ק ל, שו"ת מעיל צדקה סי' לט וסי' מא, שו"ת נודע ביהודה מהדו"ת יו"ד סי' קלז).
גם בקרקע המקוה יש נקב שבעת שרוצין לנקות המקוה פותחין הנקב שיזובו לגמרי, והמגופה כורכין במחצלאות שקורין פעצינס, ואם אין כורכין במחצלאות הנ"ל, צריך דיקדוק גדול שיהיה נסתם המגופה היטב שלא יהיו זוחלין קצת דרך שם. גם אין בהמקוה הנ"ל שיעור גובה המים רק עד טיבורו.
טשערניאפאטאק
המים באים מנהר המושך ואין בו מ' סאה במקום אחד, וגם שואבין משם בכלים, וכובסין שם בגדים וגם הבהמות שותין, ובאים בהמשכה על גבי קרקע. גם צריך לדקדק בשיעור גובה המים וגם בהנקבים שבהתיבה הנ"ל.
וואלאסק
המים באים מהנהר המשוך, והוא נהר קטן שאין בו מ' סאה במקום אחד, ושואבין משם וגם כובסין כנ"ל. וכעת נראה שהוא מכזב בכל המשך, רק במקום מוצא המעיין עצמו, דהיינו בראש ההר נראה קצת מים. אמנם ממה שנמשך איזה נהר שמשקה את השדות הסמוכים להמקוה, נראה שמתחת הקרקע נתחלחל המים עד סמוך להמקוה, ועל ידי זה יש בהמקוה מים בשפע אף שאין זה בפעם אחר, כן הוא לפי אומדן דעת. וגם צריך לדקדק בנקבי התיבה כנ"ל. וגם אם אין באים המים עד למעלה סמוך להנקב, שלא יהיו זוחלין. גם לדקדק בשיעור גובה המים.
*) רשימות ממקוואות הצריכים תיקון בגלילות ארשיווא יצ"ו