שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן קו
~ סימן קו ~
ב"ה.
ראיתי מה שכתבו בזה הה"ג הביד"צ שליט"א, וכל דבריהם ברורים שאין צורך להוסיף עליהם. וכבר החליטו הנודע ביהודה (מהדו"ת, יו"ד סי' רי) והחתם סופר (יו"ד סי' שלו) שאין שום היתר בזה, ומה שהוא להתלמד אין בו דין פיקוח נפש, ולא נמצא אחריהם בשום פוסק איזה קולא בזה.
ועיין בשו"ת השיב משה (סי' יג), דהרי בכל הורג נפש שהלכה היא שהורגין אותו, ואם ינתחו את המת יראו לפעמים שהוא טריפה והורג את הטריפה פטור, אף דהרוב המה כשרין גם אי אפשר לברר כראוי, אבל אין הולכין בפיקוח נפש אחר הרוב, ועכ"פ אם ינתחו ויבדקו כמה דאפשר יראו לפעמים שהוא טריפה ויהיה בזה הצלת נפש, ומ"מ אסור לנוול את המת.
ובשו"ת דברי חיים (ח"ב יו"ד סי' קלז) כתב שבזיון המת הוא חמור מבזיון ספר תורה, וידוע דברי חכמינו ז"ל (סנהדרין קב:) שגם אחאב מסר נפשו ונפש כל בני ביתו עבור בזיון ספר תורה.
והנה כל הפוסקים דברו רק מבזיון וניוול המת שהוא לשעה שגם זה חמור מאד, אבל לעכב עוד את המת ככה שנה תמימה כמו שהוא בהצעת החוק, זה חמור עוד יותר. שמלבד שעוברין עוד בכל השנה כל יום ויום על לא תעשה ועשה במניעת הקבורה, אבל גם תסמר שערות אנוש על גודל הצער שיש לנפש המת בזה, כמבואר בזוה"ק (ח"ג פח:) ובפוסקים (עי' שו"ע יו"ד סי' שנז). גם אי אפשר לומר אחריו קדיש שנה תמימה.
גם מה שכתבו בהצעת החוק ליקח איברים לצורך אדם אחר, זה חמור עוד יותר מכמה טעמים.
והנה חשבתי לכתוב איזה הערות בביאור הלכה זו בכל הפרטים, אף שלא נצרכה אלא להעדפה, אבל יען שנסתבב שבאתי פה המרחץ, ואין לי כאן הספרים לכתוב המראה מקומות ולא רציתי לעכב עוד התשובה, לכן הנני כותב רק בקצרה, כי באמת די מה שהביאו הה"ג הביד"צ שליט"א, ולא ירהיב שום אדם להקל בזה זולת מי שאינו מאמין בהשארת הנפש, כי מי שהוא מאמין בהשארת הנפש יודע שנפשות הוא חובל בזה, ומי לא יירא לנפשו לנגוע בנפשות מתי ישראל.
והרא"ה ז"ל בספר החינוך (מצ' רסד) כתב בטעם האבילות שחייבו חכז"ל, כדי להשריש האמונה בלב, כי הבלתי מאמינים סוברים שכמיתת הבהמה מיתת האדם, ועל כן כדי להוציא דעה הזרה הזו של האפיקורסים מן הלב, חייבו חכמים אבילות שידעו שאין מיתת האדם כבהמה.
וככה הוא גם בזה, שהכופרים שאין מאמינים בהשארת הנפש ובדין שמים שלאחר מיתה, סוברים שהופקר לעשות עם מתי האדם כמו עם מתי הבהמה. ועל כן כדי להשריש המינות והכפירה ח"ו בלבות בני ישראל, עושים האפיקורסים חוקים כאלה לעשות עם המתים כרצונם שנה תמימה, שיהיה משכח מן הלב ענין השארת הנפש ודין שמים, כאשר זה דרכם בכל חוקותיהם שהמה נגד עיקרי האמונה ויסודי דת תורה הק'.
השי"ת ירחם ויצילנו חיש מהר מגלות המר והנמהר, וישלח לנו משיח צדקינו במהרה בימינו אמן.
והנני ידידכם דורש שלום ת"ה באהבה רבה, מצפה לרחמי שמים במהרה
הק' יואל טייטלבוים