דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה'/מכתב טו

מתוך אוצר מהרי''ט
גרסה מ־20:36, 15 ביולי 2026 מאת Be69455 (שיחה | תרומות) (ייבוא אוטומטי – דברי יואל מכתבים)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<< מלחמת ה' מכתב ידדברי יואל מכתבים חלק אמלחמת ה' מכתב טז >>

מכתב התחזקות בענין המצב בא"י

ב"ה, ה' שמיני תש"י

אל כבוד ידידיי היקרים היראים והחרדים, ת"ח אנשי מעשה וחסידים, לה' ולתורתו הקדושה המה נאמנים, להתרחק מדרכי המינים, ה"ה "העדה החרדית", השי"ת ירים קרנה בהרבצת תורה ויראה וחסידות, כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות[1].

אחדשת"ה באה"ר, הגיעני מכתבכם בדבר אשר בקשתם לכתוב לכם איזה דברים, והנה הרבה יש לדבר בזה בדברים ברורים ומאירים כשמש, אבל לא אוכל להאריך כעת מטעמים שונים, אך ראיתי להעתיק לכם ענין א' מה שכתב בספר מגדל עוז מהקדוש הנורא היעב"ץ זלה"ה אות באות (כי אולי אין הספר בידכם) אשר הרבה יש ללמוד מדבריו האלו, וכבר קיימתי כ"ז מסברא דנפשאי בראותי מצב הדור בעוה"ר, והוא מבואר לכל אשר עינים לו בדברי חז"ל והראשונים זלה"ה, אבל כאשר ראיתי אח"כ דברי המגדל עוז הללו ראיתי בסדר דבריו ז"ל כי כיון הרבה למצב דורינו בעו"ה ברוה"ק.

והשי"ת ירחם ויאיר עינינו במאור תורתו הקדושה המאירת עינים, עדי נזכה לראות במהרה בשמחת ציון וירושלים, ובאלה הימים המבורכים עוד נזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים, ואת חג המצות, תחוגו בכשרות ובדיצות, כנפשכם וכנפש ידידכם דושת"ה באה"ר ומצפה לרחמי שמים במהרה.

הק' יואל טייטלבוים

נ.ב. יעיין בס' מגדול עוז בחלק עליית היראה גנזך כ"ג בא"ד וד"ה "וכן אל יפול לב אדם עליו בראותו דברים זרים לטבע" וכו' עד גנזך כ"ד יעיי"ש ודו"ק[2]

  1. ידוע ומפורסם התקשרותם של אנשי "העדה החרדית" בעיה"ק ירושלים ת"ו לרבינו אף טרם הכתירו אותו בכתר הרבנות (ראה במדור "על חומותיך ירושלים"), וכשקמה המדינה הציונית באה"ק והציונים לקחו הממשלה לידם ראו החרדים לדבר ה' את המצב כי ברע הוא, על כן ביקשו מאת רבינו שיכתוב להם דברי חיזוק שיהי' להם למשיבת נפשם, ורבינו השיבם מדי פעם בפעם, פעם בארוכה ופעם בקצרה, כאן השיבם רבינו רק בקצרה את תוכן דברי הגה"ק היעב"ץ זצ"ל.
  2. רבינו השתמש הרבה בדברי ה"מגדול עוז" האלו בדרשותיו ובחיבוריו באמרו כי הם יסוד גדול לדורינו זה. נעתק בסוף ספר "על הגאולה ועל התמורה" לפי רצונו של רבינו, ועי' בהקדמה שם עמוד כ"ב.