דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה'/מכתב ז

מתוך אוצר מהרי''ט
גרסה מ־20:35, 15 ביולי 2026 מאת Be69455 (שיחה | תרומות) (ייבוא אוטומטי – דברי יואל מכתבים)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<< מלחמת ה' מכתב ודברי יואל מכתבים חלק אמלחמת ה' מכתב ח >>

עוד בענין הנ"ל[1]

ב"ה,

עיניכם הרואות בהעלה הנדפסת את אשר נאסרו הציונים והמזרחים באיסור חמור ונורא מפי רבותינו זלה"ה בשנת תרס"ד, ונשנו הדברים בשנת תר"פ באסיפת הגדולים בגרוו"ד, וגזרו אומר שהכתות הנז"ל עומדים באיסור חמור יותר מכת הנעאלאגען, ושאף במקום סכנה ח"ו יכנס לבית עכו"ם ולא לבתיהם של אלו, והיות שכעת התלקטו פה עירנו איזה נערים המנוערים מתורה ומצות ומלאים ארס של מינות ואפיקורסות ר"ל ועשו קשר בוגדים על שם ה"מזרחי" שהיא יסוד המינות והכפירה ר"ל כנודע לכל יודעי דרכם הטמא ומטמא ר"ל, וכל מגמתם להמשיך איזה לבבות כשרות מילדי בנ"י לרשתם אשר טמנו להם, והן אמת אשר ידוע לכל כי ברע הם, והמאמין בהשי"ת ובתוה"ק לא ילך בדרך אתם, עכ"ז יען שראיתי כען אשר כים נגרשו השקט לא יוכלו מי יודע אם לא ימשכו אחריהם ח"ו איזה נפשות נקיות מילדי בני ישראל מאותן אשר עדיין טח עיניהם מראות, ולא ידעו ולא יבינו להזהר ולהשמר מהם וכמ"ש חז"ל שאני מינות דמשכא, לזה מצאתי א"ע מחויב להודיע ולהזהיר בקול גדול אל כל איש ואשה מבני קהלתינו שמחויבים המה במסירת נפשם למחות בכל ב"ב ששום א' מבניו ובנותיו לא יתערב עם הטמאים הנז"ל לא בדיבורים ולא בשום חברותא כל דהו, וכמבואר ברמב"ם ז"ל (פ"ב מה' ע"ז הל' ה') וז"ל האפיקורסין מישראל אינן כישראל לדבר מן הדברים וכו' ואסור לספר עמהן (ולהשיב עליהן תשובה כלל שנאמר ואל תקרב אל פתח ביתה) ומבואר עוד ברמב"ם ז"ל (פ"י מה' עכו"ם הל' א' ובפי"א מהל' עדות הל' י') ובשו"ע חו"מ (סי' ל"ד סעיף כ"ב) שהאפיקורסין מישראל פחותין מעכו"ם, וע"כ אלה הטמאים הנז"ל אין לצרפם למנין ולא לשום דבר שבקדושה ולא לקרותם לס"ת כשארי העכו"ם אשר לא מזרע ישראל המה, וכל איש ואיש אשר לא ימחו כראוי על כאו"א מב"ב שלא להתחבר עמהם כלל המה נתפסים על אנשי ביתם ונדונים כמותם בכלל המשחיתים ומחטיאי הרבים שבישראל אשר אין להם תקנה עולמית ח"ו כמבואר ברמב"ם ז"ל (פ"ג מה' תשובה), ולהשומע יונעם ותבוא עליו ברכת טוב.

באעה"ח אור ליום ד' לס' כי תשא את ראש בנ"י התרצ"ג לפ"ג פה קראלי יצ"ו.

הק' יואל טייטלבוים

  1. איסור זה כתב רבינו בשני נוסחאות, ביום אחד, והצגנו שניהן, כי יש בזה מה שאין בזה.