שו"ת דברי יואל/אורח חיים/סימן ח

תמונה

       הודעה! בדף זה יתכנו שגיאות וטעויות, אנא עזרו לנו לתקן אותם
       
       כמו כן השימוש בטקסט הוא אך ורק לצרכי לימוד ועיון ולא לצרכים מסחריים.
       
       אם עדיין אין ברשותכם חשבון הרשמו עכשיו בדף בקשת חשבון

  << אורח חיים סימן ז• שו"ת דברי יואל• אורח חיים סימן ט >>

ב״ה אל כבוד הרב הגאון החסיד האמיתי שליט״א* אחדשה"ט באה״ר כראוי לגברא רבא דכוותי׳, הגיעגי מכתבו, והיות שלגודל טרדותי כעח לא אוכל בשו׳׳א להאריך במכתב לבאר הענין, ובפרט שהוא בלא תועלת כי מה אוכל לכתוב מה שאינו נגלה לפניו לרוב בקיאותו בחד״ת והוא כדאי לעצמו ׳לברר לו ההלכה, אמנם להשיב מפני הכבוד הנני כותב בקיצור נמרץ כי לפענ״ד שוא״ת עדיף, ומוטב להתפלל בביתו ׳מלהתפלל בביהכ״נ שמחללין שבת בפרהסיא, ובפרט שאינו מבורר גם בי׳מות החול אם יש ציבור שלם וש״ז שאינם מחללים שבת בפרהסיא, והמחלל שבת בפרהסיא אסור לצרפו למנין ואין להם דין ציבור וברכת הש״ן לבטלה ואסור לענות אחריו.

והנה מבואר בגמרא ר״ה דף ל״ה ובטור או״ח סימן תקצ׳׳א דעם שבשדות וזקן או חולה הש״ן פוטרו, וא״כ אם מתפלל בביתו יכול לכוין דעתו לצבור וש״ן המעולה שבישראל לפוטרו וזה טוב יותר, כתבתי לו דעתי העני׳ בקיצור נמרץ ואתו הבחירה לפי דעתו הרחבה.

והשי״ת ישלח לו רפו״ש וגמורה ועוד ינוב בשיבה טובה דשן ורענן לעמוד על המשמר משמרת כתורה ועבודת השי״ת בהרחבת הדעת, ויזכה לכוח״ט בספרן של צדיקים גמורים, ויזכנו השי״ת לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן.

והנני ידידו בלתי מכירו דושת׳׳ה באה r , הק׳ יואל טייטלבוים