שו"ת דברי יואל/אורח חיים/סימן ח
~ סימן ח ~
ב"ה
ב"ה.
*) אל כבוד הרב הגאון החסיד האמיתי שליט"א
אחדשת"ה באהבה רבה כראוי לגברא רבא דכוותיה, הגיעני מכתבו, והיות שלגודל טרדותי כעת לא אוכל בשום אופן להאריך במכתב לבאר הענין, ובפרט שהוא בלא תועלת, כי מה אוכל לכתוב מה שאינו נגלה לפניו לרוב בקיאותו בחד"ת, והוא כדאי לעצמו לברר לו ההלכה.
אמנם להשיב מפני הכבוד הנני כותב בקיצור נמרץ כי לפענ"ד שב ואל תעשה עדיף, ומוטב להתפלל בביתו מלהתפלל בבית הכנסת שמחללין שבת בפרהסיא, ובפרט שאינו מבורר גם בימות החול אם יש ציבור שלם וש"ץ שאינם מחללים שבת בפרהסיא. והמחלל שבת בפרהסיא אסור לצרפו למנין, ואין להם דין ציבור (עי' שערי תשובה סי' צ אות יא), וברכת הש"ץ לבטלה ואסור לענות אחריו.
והנה מבואר בגמרא ראש השנה דף ל"ה (ע"א) ובטור או"ח סימן תקצ"א, דעם שבשדות וזקן או חולה, הש"ץ פוטרו. ואם כן אם מתפלל בביתו יכול לכוין דעתו לציבור וש"ץ המעולה שבישראל לפוטרו, וזה טוב יותר. כתבתי לו דעתי העניה בקיצור נמרץ, ואתו הבחירה לפי דעתו הרחבה.
והשי"ת ישלח לו רפואה שלימה וגמורה, ועוד ינוב בשיבה טובה דשן ורענן לעמוד על המשמר, משמרת התורה ועבודת השי"ת בהרחבת הדעת, ויזכה לכתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים גמורים, ויזכנו השי"ת לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן.
והנני ידידו בלתי מכירו דושת"ה באהבה רבה
הק' יואל טייטלבוים
*) הוא הרה"ג מוהר"ר מיכאל אליעזר ליפמאן פארשלעגער, תלמיד מובהק לבעל האבני נזר זצ"ל.