ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קפג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יצירת דף עם התוכן "קפג וזה לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות תפלה ה"א) בימי רבן גמליאל רבו האפיקורסין בישראל והיו מצירים לישראל ומסיתין אותם לשוב מאחרי השם, וכיון שראה שזו גדולה מכל צרכי בני אדם עמד הוא ובית דינו והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאלה מלפני השם לאבד האפיקורסים וקבע אותה בתפלה..." |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
קפג | {{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר שלש שבועות | ||
|תווית_דף_ראשי=מאמר שלוש שבועות | |||
|הבא=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קפד | |||
|תווית_הבא=סימן קפד | |||
|תווית_קודם=סימן קפב | |||
|קודם=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קפב}} | |||
== '''~ קפג ~''' == | |||
וזה לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות תפלה ה"א) בימי רבן גמליאל רבו האפיקורסין בישראל והיו מצירים לישראל ומסיתין אותם לשוב מאחרי השם, וכיון שראה שזו גדולה מכל צרכי בני אדם עמד הוא ובית דינו והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאלה מלפני השם לאבד האפיקורסים וקבע אותה בתפלה כדי שתהיה ערוכה בפי הכל. ומבואר בזה בפירוש שאין הכוונה באותה הברכה אלא לאבד האפיקורסים וזו גדולה מכל צרכי בני אדם, אף שיש בשמונה עשרה הרבה תפלות על כל הצרכים, רפואה וחיים וגאולה וקיבוץ גליות וכדומה, ואף על פי כן כתב הרמב"ם ז"ל שאיבוד האפיקורסים גדולה מכל הצרכים, ועכשיו בעונותינו הרבים שמחים בהנאת מלכות בזויה ושפלה אף שיודעין בודאי שמרבים עוד הרבה מינים ואפיקורסים בכח מלכותם, תסמר שערות אנוש עד היכן הגיע סמיות עינים של הדור. | וזה לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות תפלה ה"א) בימי רבן גמליאל רבו האפיקורסין בישראל והיו מצירים לישראל ומסיתין אותם לשוב מאחרי השם, וכיון שראה שזו גדולה מכל צרכי בני אדם עמד הוא ובית דינו והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאלה מלפני השם לאבד האפיקורסים וקבע אותה בתפלה כדי שתהיה ערוכה בפי הכל. ומבואר בזה בפירוש שאין הכוונה באותה הברכה אלא לאבד האפיקורסים וזו גדולה מכל צרכי בני אדם, אף שיש בשמונה עשרה הרבה תפלות על כל הצרכים, רפואה וחיים וגאולה וקיבוץ גליות וכדומה, ואף על פי כן כתב הרמב"ם ז"ל שאיבוד האפיקורסים גדולה מכל הצרכים, ועכשיו בעונותינו הרבים שמחים בהנאת מלכות בזויה ושפלה אף שיודעין בודאי שמרבים עוד הרבה מינים ואפיקורסים בכח מלכותם, תסמר שערות אנוש עד היכן הגיע סמיות עינים של הדור. | ||
[[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה:ויואל משה – מאמר שלש שבועות]] | [[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה:ויואל משה – מאמר שלש שבועות]] | ||
גרסה אחרונה מ־18:51, 21 באוגוסט 2025
~ קפג ~
וזה לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות תפלה ה"א) בימי רבן גמליאל רבו האפיקורסין בישראל והיו מצירים לישראל ומסיתין אותם לשוב מאחרי השם, וכיון שראה שזו גדולה מכל צרכי בני אדם עמד הוא ובית דינו והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאלה מלפני השם לאבד האפיקורסים וקבע אותה בתפלה כדי שתהיה ערוכה בפי הכל. ומבואר בזה בפירוש שאין הכוונה באותה הברכה אלא לאבד האפיקורסים וזו גדולה מכל צרכי בני אדם, אף שיש בשמונה עשרה הרבה תפלות על כל הצרכים, רפואה וחיים וגאולה וקיבוץ גליות וכדומה, ואף על פי כן כתב הרמב"ם ז"ל שאיבוד האפיקורסים גדולה מכל הצרכים, ועכשיו בעונותינו הרבים שמחים בהנאת מלכות בזויה ושפלה אף שיודעין בודאי שמרבים עוד הרבה מינים ואפיקורסים בכח מלכותם, תסמר שערות אנוש עד היכן הגיע סמיות עינים של הדור.