שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן פג: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_פב|תווית_קודם=יורה דעה סימן פב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_פד|תווית_הבא=יורה דעה סימן פד}} | |||
== '''~ סימן פג ~''' == | == '''~ סימן פג ~''' == | ||
ב | ב"ה. שלו' וכל טוב סלה לכבוד האלופים וקצינים אנשי אקרו"ט אלופים, קצינים, ראשים וטובים. דק"ק שאמקוט, ועל צבאם הגביר המרומם כבוד הר' אלעזר לאזאר נ"י ראש הקהל דשם. | ||
אד"ש, כן בא אלי השמועה אודות ענין חזקת הרבנות דקהלתכם אשר כבוד הרה"ג דקהלתכם נ"י רוצה למסור זאת לחתנו הה"ג מו"ה יוסף צבי נ"י דומ"ץ דשם, אבל האקרו"ט מעכבים מלקרוא אסיפה להציע הדבר לפניהם. | |||
ובאמת אין זה נכון, והוא דבר פשוט ואין צורך להאריך והאריכות בזה אך למותר, כי אף שאר כל אדם אם יש לו איזה דין ודברים עם הקהל מהראוי שיעשו, אולי יוכלו לבא לידי השוואה שלא יצטרכו לבא בדינא ודיינא. ק"ו אם הרב מרא דאתרא מבקש מהקהל שיעשו אסיפה שברצונו לידע דעת רוב הציבור, שמחויבים לשמוע בקולו בזה. ואם אחרי האסיפה עדיין יהיה ערעור או טענות, הנה יוכלו אז לבוא לדין ויקוב הדין את ההר. | |||
ובענין חזקת הרבנות אם חתנו כבנו, כבר הארכתי בתשובה אחרת, דהעיקר כדעת הפוסקים דחתנו כבנו לענין חזקת הרבנות <small>(עי' משמרת שלום יו"ד סי' רמה אות א)</small>. אך אם יש איזה טענות בפרטות, הנה יש דין בישראל וצריך לבא לפני בי"ד, ועכ"פ מהראוי לעשות קודם אסיפה, כנ"ל ... | |||
הק' יואל טייטלבוים | הק' יואל טייטלבוים | ||
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] | [[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] | ||
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]] | [[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:07, 6 ביוני 2026
~ סימן פג ~
ב"ה. שלו' וכל טוב סלה לכבוד האלופים וקצינים אנשי אקרו"ט אלופים, קצינים, ראשים וטובים. דק"ק שאמקוט, ועל צבאם הגביר המרומם כבוד הר' אלעזר לאזאר נ"י ראש הקהל דשם.
אד"ש, כן בא אלי השמועה אודות ענין חזקת הרבנות דקהלתכם אשר כבוד הרה"ג דקהלתכם נ"י רוצה למסור זאת לחתנו הה"ג מו"ה יוסף צבי נ"י דומ"ץ דשם, אבל האקרו"ט מעכבים מלקרוא אסיפה להציע הדבר לפניהם.
ובאמת אין זה נכון, והוא דבר פשוט ואין צורך להאריך והאריכות בזה אך למותר, כי אף שאר כל אדם אם יש לו איזה דין ודברים עם הקהל מהראוי שיעשו, אולי יוכלו לבא לידי השוואה שלא יצטרכו לבא בדינא ודיינא. ק"ו אם הרב מרא דאתרא מבקש מהקהל שיעשו אסיפה שברצונו לידע דעת רוב הציבור, שמחויבים לשמוע בקולו בזה. ואם אחרי האסיפה עדיין יהיה ערעור או טענות, הנה יוכלו אז לבוא לדין ויקוב הדין את ההר.
ובענין חזקת הרבנות אם חתנו כבנו, כבר הארכתי בתשובה אחרת, דהעיקר כדעת הפוסקים דחתנו כבנו לענין חזקת הרבנות (עי' משמרת שלום יו"ד סי' רמה אות א). אך אם יש איזה טענות בפרטות, הנה יש דין בישראל וצריך לבא לפני בי"ד, ועכ"פ מהראוי לעשות קודם אסיפה, כנ"ל ...
הק' יואל טייטלבוים