דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה'/מכתב ג

מתוך אוצר מהרי''ט
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<< מלחמת ה' מכתב בדברי יואל מכתבים חלק אמלחמת ה' מכתב ד >>

ע"ד הצלת קהילת ארשיווא מציונות[1]

ב"ה, א' לס' והי' ברכה התרפ"ז לפ"ג, פה קראלי יצ"ו

שוכט"ס אל כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם צדיק ונשגב וו"ח כש"ת מוה"ר יוסף צבי שליט"א האבדק"ק חוסט והגלילות יצ"ו[2].

אחד"ש כהדרגנ"י כמשפט, באתי בזה הגם כי כבד עלי הדבר לבוא בכתובים בענינים כאלה, עכ"ז לאשר ראה ראיתי את עני עמי אשר באורשיווא אשר הרבה טרחתי ויגעתי שם זה כמה שנים בארץ לא זרועה להצילם מבורות נשברות אשר לא יכילו המים מימה של תורה, ואשר מים אין בו נחשים ועקרבים יש בו, הן המה הדעות זרות ציונות ואפיקורסים ר"ל ושארי אבות נזיקין אשר דרכן לילך ולהזיק ולחבל כרם ה' צבאות, ואין לנו שיור רק התורה הזאת, ובעזר העוזר האמיתי הצלה פורתא מיהא הוי, וכעת בעו"ה נהפכה הקערה על פי' והבערה ללהב ולחלק יצאה, וצר לי מאוד על הדבר וחסתי על עמלי.

והנה לא באתי בזה להכריע בין הצדדים לפני כת"ה כי א"א לתאר ענינים כאלו בכתב, גם אין רצוני בזה כעת להתערב בגוף הדבר, ובפרט את בת"ה נ"י א"א להטריח לאיזה הכרעה ונטי' מבחוץ לאיזה צד בגוף הענין, אמנם אחת שאלתי אותה אבקש כעת להזמינם כעת לדתוה"ק כדת וכהלכה ולהכריחם שיבוא הדבר לפני איזה ביד"צ, ואקו' לה' אשר בדרכי התוה"ק אשר דרכי' דרכי נועם וכל נתיבותי' שלום יגיעו לתכלית הנרצה, והקולות יחדלון, וע"ז א"צ שום הכרעה כי יהי' איך שיהי' א"א לשום צד שבעולם להשמיט עצמם שלא לעמוד לדתוה"ק לפני איזה בי"ד, אפילו הצדיקים באמת וכת"ה נ"י כבר התחיל במצוה זו להזמינם לד"ת אבל המה על מעמדם יעמודו ומהצורך להרבות באזהרות וכפיות עד אשר יוכרחו לעמוד לפני בי"ד, ויקוב הדין את ההר.[3]

ובאמת החיוב מוטל לבוא בכל מיני כפיות נגד כל מי שמסרב לעמוד לדתוה"ק, והמתחיל במצוה אומרים לו גמור, ואין בהבתי דינים הסמוכים מי שיוכל להביא הענין לידי גמר כמו כהדרגנ"י, ובוודאי ישים הדברים האלה על לוח לבו הטהור להרים קרן התוה"ק, והשי"ת יזכהו להרביץ תורה ויראה בישראל עדי זקנה ושיבה.

והנני ידידו דושת"ה באהבה רבה מכבדו ומוקירו.

הק' יואל טייטלבוים

  1. מאז עזב רבינו כהונתו באורשיווא נשאו הפוחזים את ראשם וניסו להשתרר על הקהלה כנ"ל במכתב הקדום, ואף שנתקבל רבינו לק"ק קראלי עדיין הי' מצודתו פרוסה לקהילתו הקודמת אשר הרבה יגיעות יגע שם כאשר מדגיש רבינו "הרבה טרחתי ויגעתי שם זה כמה שנים בארץ לא זרועה להצילם מבורות נשברות. וע"כ הצטער על עמלו אשר השקיע בה, ופנה אל הגה"צ מחוסט שיסדר את הענין על מכונו, משום שאין בבתי דינין הסמוכים מי שיכול להביא הענין לידי גמר כמוהו.
  2. ה"ה הגה"צ רבי יוסף צבי דושינסקיא שהי' אח"כ הגאב"ד דעיה"ק ירושלים ת"ו, וכידוע שררה ידידות גדולה ביניהם.
  3. בלשון זה השתמש רבינו בכמה מכתבים שכתב בעניני סכסוכים בקהלות.