דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה'/מכתב כח
<< מלחמת ה' מכתב כז • דברי יואל מכתבים חלק א • מלחמת ה' מכתב כט >>
בדבר הדפסת בירור הלכה באיסור הבחירות
ב"ה
אור ליום ו' דחנוכה ה' מקץ התשט"ז לפ"ק פה ברוקלין יצ"ו שלום וכט"ס אל כבוד ידידי הה"ג החסיד המפואר יו"ש מסדר אמרות טהורות, אשר שאב מבארות, ספרן של צדיקים וחכמים, חובר חיבורים מחוכמים, כש"ת מוה"ר אשר זעליג מרגליות שליט"א אבן יקרה בעיה"ק ירושלים תובב"א[1]
אחדשת"ה באה"ר, הגיעני מכתבו בבשורה טובה כי פקד ה'… בפקודת ישועה ורחמים, והשי"ת יעזור גם להלאה שיוגמר הכל לטובה… ויזכה להעמיד דור ישרים יבורך מתוך נחת והרחבת הלב, גם יזכה לשבוע רוב תענוג ונחת מכל צאצאיו ויו"ח, גם יזכה לישב באהלה של תורה ועבודת השי"ת שם במקום הקודש, ברוב הצלחה והרחבת הדעת עדי נזכה לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן בב"א.
מ"ש ע"ד שדברנו לעשות איזה קונטרס בדבר הבחירות[2] הנה כן הי' בדעתי אבל רוב הטירדות מנעוני מכל זה, הרבה ענינים גם בירורים אמיתים בהלכה שאני חושק לכותבם על הגליון אבל אמר החכם מה שהרצון חושק אפס היכולת עו שק, כי לא יכולתי לצמצם את העת, ולא אוכל לתאר על הכתב רוב הטירדות מכמה ענינים המוטלים עלי יומם ולילה יותר מכפי כחי, חוץ ממה שמטרידים אותי גם כמה אנשים לבבות נשברות גם דברים שונים שבדור היתום הזה ובעו"ה כשל כחי בין ברוחניות בין בגשמיות, אין לי על מה להשען אלא על אבינו שבשמים, יאמין לי שגם מכתבי זה הקצר שאני כותב לו כעת הנני חוטף את הזמן בחזקה לכתוב איזה רגעים והרבה נשאר בקולמס שאיני כותב מאפס הפנאי, וכבר רציתי לכתוב לו ונשמט מחמת הטירדה, ולולא גודל הטירדות הייתי כותב לו כ"פ מכתב שעשועים[3].
ובדבר ההדפסה אודות הבחירות יש מקום להסתפק עוד כמ"ש החת"ס בתשובותיו (חלק ו') בעת הלחמו ביום קרב נגד המתחדשים ומהרסים תורת ה' ומחביאים דבריהם בראיות מהתוה"ק ע"י שמגלים פנים שלא כהלכה, והחת"ס ז"ל כתב הרבה מכתבים למקומות ההם, ובמכתבו להמהר"ם מינץ ז"ל כתב שלהדפיס הוא מונע א"ע בכל מה דאפשר כי ע"י שמדפיסין גם המה מדפיסין להיפך וההכרעה נשארת בין יושבי קרנות, וככה אנו רואים היום שהמה מדפיסין הבלים גמורים וזיופים ממש ומטהרים את השרץ לא בק"ן טעמים אלא אף בלא שום טעם וריח, ואעפ"כ היושבי קרנות מכריעין כדבריהם, ובעו"ה רובא דרובא גם מהת"ח שבזמנינו נמשכין אחר דעת יושבי קרנות, אלא שאעפי"כ הי' בדעתי להדפיס בירורן של הדברים, וחשבתי אולי יהי' בזה תועלת ואין למדין מן הכללות, אבל עיקר הטעם מה שאיני כותב בזה וכיוצא בו הוא מחמת הטירדות כנ"ל כי צריכין זמן הרבה להביא הדברים על הכתב אשר בעו"ה אין עתותי בידי, ואעפ"כ עדיין איני מסיח דעת, אולי יעזור לי השי"ת שיהי' איזה זמן מוכשר לכתוב בזה איזה ענינים, יותר לא אוכל להאריך כעת והעיקר שכולנו צריכין לרחמי שמים בכל הענינים, והשי"ת יעזרינו ע"ד כ"ש ית' שלא נבוש ולא נכלם בעוה"ז ובעוה"ב.
והנני ידידו דושת"ה באה"ר מצפה לישועה קרובה.
הק' יואל טייטלבוים
- ↑ לקירבה מיוחדת מאת רבינו זכה הרה"צ המקובל רבי ישעי' אשר זעליג מרגליות, מאז ביקר רבינו בפעם הראשונה בשנת תרצ"ב באה"ק נתקשר רא"ז לרבינו, פעל למען מינויו לרבנות עיה"ק אחרי הגה"ק רבי יוסף חיים זאנענפעלד, עמד בקשרי מכתבים עם רבינו רבות בשנים, הידידות והחיבה אליו נראה מתוך כל מכתב ומכתב.
מפורסם הוא רבי אשר זעליג בחיבוריו היקרים ובעמידתו על משמרת הדת בעיה"ק ירושלים ת"ו כל ימיו. - ↑ בהיות רבינו זיע"א בארץ ישראל בשנת תשי"ב ובשנת תשט"ו ועורר אז הרבה בחומר האיסור להשתתף בבחירות לכנסת המינים, ביקר אז גדולי ישראל באה"ק כדי להוכיחם את יסודותיו בהלכה בנוגע לאיסור זה.
רבי אשר זעליג הציע אז לרבינו שיעלה על הכתב בירוריו בהלכה בחומר האיסור ויפיצם ע"פ תבל, ורבינו הסכים על ידו שראוי לעשות כן, וכשחזר רבינו לביתו צפו עליו הטירדות למעלה מראש כאשר מתנצל במכתב זה, ולא באת לידו למלאות מבוקשו של רא"ז ז"ל. אבל רבינו מסיים כאן: "עדיין איני מסיח דעת אולי יעזור לי השי"ת שיהי' איזה זמן מוכשר לכתוב בזה איזה ענינים".
רבינו הקדוש מילא במשך השנים את בקשת הדור ובמסירת נפש ממש העלה על הגליון את ספרו הקדוש "ויואל משה" הספר ההכרחי לדור עקש ופתלתול הלזה, בו יחזק ויצרף את האמונה הטהורה הצרופה כאשר קבלנוה מסיני בלי סילופים וזיופים.
ועלינו לשבח לאדון הכל לתת גדולה ליוצר הדורות שזיכה דורינו לחיבור נורא זה מאת רבן ומאורן של ישראל. - ↑ כאמור, זכה ר' אשר זעליג ז"ל להיות בקשרי מכתבים עם רבינו באופן יוצא מן הכלל, ורבינו השתעשע עמו בהרבה מכתבים.