דברי יואל מכתבים חלק א/על משמרת החינוך והישיבות/מכתב טו

<< על משמרת החינוך והישיבות מכתב יד • דברי יואל מכתבים חלק א • על משמרת החינוך והישיבות מכתב טז >>

בענין החזקת הישיבה ע"י קניית בשר במקולין של הקהלה

ב"ה,

היות כי נודע לכל בני קהלתינו המצב הקשה של הישיבה והמשא הכבידה של ההוצאות המרובין, וחלילה להתרשל בדבר שתלוי בו קיום כל התוה"ק, להעמיד דורות ברוח ישראל סבא ובידיעת התוה"ק פה בגלות המר והמנהר עד אשר ירחם השי"ת במהרה בימינו בביאת משיח צדקינו.

והנה יסדנו המקולין למכירת בשר תחת קהילתינו וחשבנו שיהי' מזה סיוע מרובה להכנסת הישיבה כאשר הי' מאז ומקדם במדינת איירופא רוב הכנסת הקהילות מהמקולין, ודורשי רשומות נתנו ע"ז סמך במקרא (דברים יח, ג) וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם מאת זבחי הזבח, וכל בני הקהילות ידעו להעריך זה, ופה במדינתינו אחר פזורינו נתבלבלו הדיעות ואינם שמים לב כראוי להעריך ענין הנשגב הזה, לכן ראיתי במכתבי זה לעורר עוד, שפה אנחנו צריכים חיזוק יותר ממה שהי' מאז ומקדם כמובן, ובפרט במה שתלוי בהחזקת הישיבה שהם חיינו, וק"ו ב"ב של ק"ו שחוב קדוש מוטל על כל בני הקהילה לקנות בשר בהמקולין שלנו שהיא החזקת התוה"ק והחזקת יסוד הקהילה, מלבד שיש עוד טעמים הרבה שמהראוי שכל בני הקהילה יקנו בשר מהמקולין שתחת הקהילה למען לא יהי' תורת כאו"א בידו לקנות כפי ראות עיניו שזה עלול לכמה ענינים שא"א לבארם.

ובשו"ע או"ח (סי' רל"א), לקיים בכל דרכיך דעהו שאפי' האכילה והשתיה וכו' וכל צורכי גופו יהי' כולם לעבודת הבורא או לדבר הגורם עבודתו ונמצא בזה עובד את בוראו תמיד יעיי"ש, והרי שאם אוכל לחזק את גופו שיוכל אח"כ לעבוד השי"ת הוי עובד את בוראו עוד משעת אכילה, וק"ו אם עוד בשעת קניית הבשר הוא מקיים התוה"ק ולימודי תשב"ר הבל פיהם שאין בו חטא שכבר הגידו לנו חכז"ל שזה חביב הרבה יותר מתורתו ועבודתו שעושה בעצמו, והרי עובד את בוראו עוד משעת קניית הבשר אף טרם שאוכל, ומקיים גם מ"ע בכל דרכיך דעהו, ודי בהערות אלו להשמים לב.

והשי"ת ירחיב את גבולינו ויתמלאו כל משאלות לבבינו לטובה בכל בישועה אמיתית ברוחניות ובגשמיות, ונזכה להרים דגל התוה"ק ויתקדש ש"ש על ידינו, עדי נזכה לראות בישועת כל ישראל ושמחתן בגאולה שלימה אמיתית במהרה בימינו אמן.

באעה"ח י' בטבת ב' לסדר וידגו לרוב בקרב הארץ, התשט"ו לפ"ג, פה ברוקלין יצ"ו.

הק' יואל טייטלבוים