ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פב
פב
ובאמת גם מבלעדי איסור השבועות דעתי לסדר אם ירצה השם בסוף הקונטרס עוד כמה טעמים ברורים שיש בהשתתפות מלוכה זו עוד הרבה איסורים חמורים, אשר כל אחד ואחד מהם הוא באיסורא דיהרג ואל יעבור, ואף למי שלא יודה לביאורי על הרמב"ם בדין השבועות יש טעמים אחרים לחומר האיסור אשר אי אפשר להסתפק בהם מאומה שאף בשביל אחד מהם הוא באיסורא דיהרג ואל יעבור, ומכל שכן בהצטרף כולם אלא שטרחתי לבאר קודם חומר דין איסור השבועות בשביל שהאמת הוא כן, ויש נפקא מינה לידע האמת בהלכה זו.
ולפענ"ד מה שכתבתי לבאר דברי הרמב"ם ז"ל בזה הם דברים ברורים להשוותן בלי שום סתירה בדבריו. ובסידור היעב"ץ (בפירושו להושענות שאמר קל למושעות בארבע שבועות), כתב וזה לשונו רבונו של עולם היה אתה לנו למושעות מהגלות כי בד' שבועות השבעתנו שלא נעשה מעצמינו דבר לדחוק הקץ רק לצפות לישועה, ואם כן מיוסד התפלה בהושענות שאומרים כל ישראל על יסוד זה שמעצמנו לא נעשה דבר בענין הגלות.