הודעה: דף זה דורש עריכת שגיאות בטקסט, שיפור הפיסוק וכדו' אנא עזור לנו לשפר את הדף | השימוש בטקסט הוא לצורך חיפוש ולימוד וכדו', אין להשתמש בזה לצורך מסחר בשופו"א
■ סימן יה (* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח )שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד(, כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן )ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט(, וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . (* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון. לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.