שו"ת דברי יואל/אורח חיים/סימן יח
הודעה! בדף זה יתכנו שגיאות וטעויות, אנא עזרו לנו לתקן אותם
כמו כן השימוש בטקסט הוא אך ורק לצרכי לימוד ועיון ולא לצרכים מסחריים.
אם עדיין אין ברשותכם חשבון הרשמו עכשיו בדף בקשת חשבון
~ סימן יח ~
*) זהו שיטת רוב הראשונים, וכן פסק השו"ע (או"ח סי' רסא ס"ב) ונושאי כליו כדעת ר"ת (שבת לה. תוד"ה תרי, ועוד), כמבואר באריכות בספר מנחת כהן (ספר מבוא השמש, מאמר א פ"ג ופ"ט), וכן דעת רוב גדולי אחרונים דשני שקיעות לשמש, ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גמור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשות עד צאת הכוכבים. וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כיתד שלא תמוט, בפרט באיסור שבת החמורה שהוא באיסור סקילה, אין להקדים ולעשות מלאכה [במוצאי שבת] עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז ודאי לילה לשיטת הנ"ל.
אמנם ראוי לחוש לחומרא לשיטת הגאונים וסייעתם שסוברים שמתחילת השקיעה ראשונה הוא בין השמשות, ויש להקדים הדלקת הנרות בעש"ק קודם שקיעה הראשונה, כדי לצאת דעת הגאונים הנ"ל, ובפרט באיסור חמור דאורייתא.
*) הגהה זו נדפסה ע"פ פקודת רבינו בספר "דרך החיים" הלכות שבת זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א', בשולי הגליון.