ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פה: הבדלים בין גרסאות בדף
יצירת דף עם התוכן "פה ומעתה כל מי שיש לו מח בקדקדו יוכל להבין את האסון הנורא אשר קרה לנו בעונותינו הרבים אשר כנופיא של מינים ואפיקורסים רחמנא ליצלן לקחו גאולה וממשלה טרם הזמן, אשר כל הגדולים והצדיקים שבדורות הקודמים, מאז שהתחיל הרעיון הטמא של הציונות להתנוצץ, כולם פחדו ורע..." |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
פה | {{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר שלש שבועות|תווית_דף_ראשי=מאמר שלוש שבועות|הבא=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פו|תווית_הבא=סימן פו|תווית_קודם=סימן פד|קודם=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פד}} | ||
== '''~ פה ~''' == | |||
ומעתה כל מי שיש לו מח בקדקדו יוכל להבין את האסון הנורא אשר קרה לנו בעונותינו הרבים אשר כנופיא של מינים ואפיקורסים רחמנא ליצלן לקחו גאולה וממשלה טרם הזמן, אשר כל הגדולים והצדיקים שבדורות הקודמים, מאז שהתחיל הרעיון הטמא של הציונות להתנוצץ, כולם פחדו ורעדו, ונמס לבם כמים בפחד ואימה שלא יבצע זממם, ובעונותינו הרבים המה הלכו למנוחות ואותנו עזבו לאנחות לראות בשבר עמנו, ה' ירחם. | ומעתה כל מי שיש לו מח בקדקדו יוכל להבין את האסון הנורא אשר קרה לנו בעונותינו הרבים אשר כנופיא של מינים ואפיקורסים רחמנא ליצלן לקחו גאולה וממשלה טרם הזמן, אשר כל הגדולים והצדיקים שבדורות הקודמים, מאז שהתחיל הרעיון הטמא של הציונות להתנוצץ, כולם פחדו ורעדו, ונמס לבם כמים בפחד ואימה שלא יבצע זממם, ובעונותינו הרבים המה הלכו למנוחות ואותנו עזבו לאנחות לראות בשבר עמנו, ה' ירחם. | ||
גרסה אחרונה מ־22:38, 22 בפברואר 2025
~ פה ~
ומעתה כל מי שיש לו מח בקדקדו יוכל להבין את האסון הנורא אשר קרה לנו בעונותינו הרבים אשר כנופיא של מינים ואפיקורסים רחמנא ליצלן לקחו גאולה וממשלה טרם הזמן, אשר כל הגדולים והצדיקים שבדורות הקודמים, מאז שהתחיל הרעיון הטמא של הציונות להתנוצץ, כולם פחדו ורעדו, ונמס לבם כמים בפחד ואימה שלא יבצע זממם, ובעונותינו הרבים המה הלכו למנוחות ואותנו עזבו לאנחות לראות בשבר עמנו, ה' ירחם.
ולא אדבר לעת עתה מזה שהמה מינים ואפיקורסים מסיתים ומדיחים לעבור על הדת וח"ו עוקרים כל התורה כולה, ואין מקום לטעות בהם, כי מזה אדבר בסוף הקונטרס. ובפרקים האלו ראיתי לבאר קודם שאף אלו היו חברי הכנסת צדיקים וקדושים, הוא עון פלילי איום ונורא ליקח גאולה וממשלה טרם שהגיע הזמן, כאשר כבר נתבאר שאיסור השבועה והעברה על הקץ חל על כל ישראל אף לצדיקים גמורים, וכמו שכתב רש"י ז"ל שלא להרבות בתחנונים שזה קאי רק על יחידי סגולה כמו רבי חייא ובניו, כמבואר לעיל. גם ק"ז הישמח משה כתב דקאי על יחידי סגולה שיכולין לעשות השבעות כנזכר לעיל.