שו"ת דברי יואל/אורח חיים/סימן לא: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_ל|תווית_קודם=אורח חיים סימן ל|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_לב|תווית_הבא=אורח חיים סימן לב}} | |||
== '''~ סימן לא ~''' == | == '''~ סימן לא ~''' == | ||
שלו' וכל טוב סלה, לכבוד ... | |||
מכתבו קבלתי בנידון מצבו המר והנמהר שנכשל ל"ע בחטאים מרים ושואל ומבקש לפתוח לו פתח התשובה, הוא ג' | מכתבו קבלתי בנידון מצבו המר והנמהר שנכשל ל"ע בחטאים מרים, ושואל ומבקש לפתוח לו פתח התשובה, הוא ג' דברים ואבאר לו בפרטות. | ||
א | א', ראשית היא עזיבת החטא, ויפרוש את עצמו מכל החבלים המביאים לידי כן, אדרבה יעשה לעצמו גדרים וסייגים. והגדרים והסייגים אין צריך לבארם, כי כבר מבואר בשלחן ערוך ובספרי מוסר באר היטב. | ||
ב | ב', שיעשה לעצמו מידי יום ביומו זמן להתבודד בינו לבין קונו, ויתחרט מאד על העבר, ויבכה מקרב הלב ולב עמוק בדמעות שליש, ויתחנן מלפני הבורא ית"ש. וזה רק על איזה זמן, אבל שאר כל היום יהיה בשמחה ובתקוה שהשי"ת בודאי יעזור לו. | ||
ג | ג', שירבה בתורה ובתפלה ובצדקה כפי כחו, ויהיה בענוה בפני כל, ואל יבוש מפני המלעיגים עליו. | ||
זהו עיקר התשובה, ואם ככה יעשה, אז ושב ורפא לו, אבל מה ששייך להסרת כתמי הנפש דבר זה מבואר בספרים הקדושים באריכות, וכל אחד לפי דרכו בקודש, בזה לא אוכל לדבר מאומה כעת, כי זה תלוי במה שהוא אדם. לכן עצתי שיבוא לביתי ואדבר עמו פה אל פה, אז אוכל בעזרת השי"ת ליעץ לו על זה, ועד אז יעשה כנ"ל וישמח בתורה ובתפלה. | |||
והשי"ת ינחהו במעגלי צדק למען שמו, ויקבלהו בתשובה שלימה | ומה שכתב שכבר אחר היאוש, ממחשבה זו ירחק יותר מן הבורח מן הארי, כי כבר מבואר בספרים הקדושים כי מי שאינו מאמין שהקב"ה מוחל למכעיסיו אפילו שהכעיסו עד אין שיעור, מברך ח"ו בכל יום ברכה לבטלה "חנון המרבה לסלוח", כי הבורא ית"ש הוא מרבה לסלוח עד אין שיעור. וכבר ביארו חכז"ל גודל מעלת בעלי תשובה, ובמקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד <small>(ברכות לד:)</small> והרמב"ם בהלכות תשובה <small>(פ"ז ה"ד)</small> ג"כ מבאר באריכות גודל מעלתם. | ||
והשי"ת ינחהו במעגלי צדק למען שמו, ויקבלהו בתשובה שלימה. ונזכה לעשות תשובה אמיתית במהרה בימינו אמן. | |||
הק' יואל טייטלבוים | הק' יואל טייטלבוים | ||
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] | [[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] | ||
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]] | [[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]] | ||
גרסה אחרונה מ־17:30, 20 במאי 2026
~ סימן לא ~
שלו' וכל טוב סלה, לכבוד ...
מכתבו קבלתי בנידון מצבו המר והנמהר שנכשל ל"ע בחטאים מרים, ושואל ומבקש לפתוח לו פתח התשובה, הוא ג' דברים ואבאר לו בפרטות.
א', ראשית היא עזיבת החטא, ויפרוש את עצמו מכל החבלים המביאים לידי כן, אדרבה יעשה לעצמו גדרים וסייגים. והגדרים והסייגים אין צריך לבארם, כי כבר מבואר בשלחן ערוך ובספרי מוסר באר היטב.
ב', שיעשה לעצמו מידי יום ביומו זמן להתבודד בינו לבין קונו, ויתחרט מאד על העבר, ויבכה מקרב הלב ולב עמוק בדמעות שליש, ויתחנן מלפני הבורא ית"ש. וזה רק על איזה זמן, אבל שאר כל היום יהיה בשמחה ובתקוה שהשי"ת בודאי יעזור לו.
ג', שירבה בתורה ובתפלה ובצדקה כפי כחו, ויהיה בענוה בפני כל, ואל יבוש מפני המלעיגים עליו.
זהו עיקר התשובה, ואם ככה יעשה, אז ושב ורפא לו, אבל מה ששייך להסרת כתמי הנפש דבר זה מבואר בספרים הקדושים באריכות, וכל אחד לפי דרכו בקודש, בזה לא אוכל לדבר מאומה כעת, כי זה תלוי במה שהוא אדם. לכן עצתי שיבוא לביתי ואדבר עמו פה אל פה, אז אוכל בעזרת השי"ת ליעץ לו על זה, ועד אז יעשה כנ"ל וישמח בתורה ובתפלה.
ומה שכתב שכבר אחר היאוש, ממחשבה זו ירחק יותר מן הבורח מן הארי, כי כבר מבואר בספרים הקדושים כי מי שאינו מאמין שהקב"ה מוחל למכעיסיו אפילו שהכעיסו עד אין שיעור, מברך ח"ו בכל יום ברכה לבטלה "חנון המרבה לסלוח", כי הבורא ית"ש הוא מרבה לסלוח עד אין שיעור. וכבר ביארו חכז"ל גודל מעלת בעלי תשובה, ובמקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד (ברכות לד:) והרמב"ם בהלכות תשובה (פ"ז ה"ד) ג"כ מבאר באריכות גודל מעלתם.
והשי"ת ינחהו במעגלי צדק למען שמו, ויקבלהו בתשובה שלימה. ונזכה לעשות תשובה אמיתית במהרה בימינו אמן.
הק' יואל טייטלבוים