https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%92שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן קג - היסטוריית גרסאות2026-06-19T01:46:26Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.44.0https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%92&diff=3030&oldid=prevBe69455 ב־22:24, 6 ביוני 20262026-06-06T22:24:56Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:24, 6 ביוני 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{טקסט מסריקה}}</del>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_קב|תווית_קודם=יורה דעה סימן קב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_קד|תווית_הבא=יורה דעה סימן קד}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_קב|תווית_קודם=יורה דעה סימן קב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_קד|תווית_הבא=יורה דעה סימן קד}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן קג ~''' == </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן קג ~''' == </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה, ג' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">את</del>"ק י"ט למבנ"י <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תשח'</del>ב לפ"ק</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה, ג' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אח</ins>"ק י"ט למבנ"י <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תשי"</ins>ב לפ"ק</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"ד </del>השמועה המעציבה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפסידה </del>פתאומית של הרה"ח המנוח מו"ה צבי אלימלך ז"ל ונשאלתי אם לפנותו לארץ ישראל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, לפענ"ד אולי שב ואל תעשה עדיף, דאף שמבואר בשו"ע (יו"ד סימן שס"ג סעיף א') דלא"י מותר, אבל לא ראינו ולא שמענו בכל הצדיקים וכל גדולי הדור שבכל הזמנים לעשות כן, זולת למי שגילה דעתו בפי' קודם פטירתו לפנותו ולהביאו לא"י, ובדבר השכיח טובא הוי לא ראינו ראיה והולכין אחר המנהג כנודע (עיי(רמ"א חו"מ סי' ל"ז סעיף כ"ב וש"ך שם ס"ק ל"ת), ומה שרצה בחייו ליסע לא"י לעבוד השי"ת שמה זה אינו ענין כלל לפנותו מקברו כמובן, הגם שבעיקר הדבר למה אין נוהגין כן טעמא בעי, עי' במהר"ם שיק יו"ד סימן שנ"ד מ"ש בנידון דידי' מה שדמי לכאן, וי"ל עוד טעמים וסברות אחרות בזה אלא שאין להאריך כעת ולא כתבתי רק להעיר, אלא שאם החליטו הבד"צ דשם לפנותו יש להם על מה לסמוך דכן הוא פשטיות דברי הש"ע דמותר (ועיין לעיל סימן פ"ה אות ט"ו)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על דבר </ins>השמועה המעציבה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפטירה </ins>פתאומית של הרה"ח המנוח מו"ה צבי אלימלך ז"ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>ונשאלתי אם לפנותו לארץ ישראל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם מה שנשאלתי ע"ד אם להביאו לירושלים ע"ד לפנותו על הר הזיתים או למקומות אחרות צפת או טברי', לא ידעתי מה זו שאלה דהרי בירושלים אסור לקבור (רמב"ם הלכות בית הבחירה פרק ז' הלכה י</del>"ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>, דאף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשעת החורבן שהיתה העיר במצור הובילו אף את ריב</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ז לחוץ </del>ע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"י שסברו דנח נפשי' כמבואר במס' גיטין </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נו.), והר הזיתים ידעינן בוודאי שהוא חוץ לחומה, וכיון שהוא ודאי חוץ לירושלים אין לו שום מעלה יותר משאר מקומות שבא"י, וא"כ למה להביא לשם ע</del>"ד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפנות עוד הפעם בחנם, ובאמת כיון שאין לנו שום ידיעה היכן הי</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקום החומה </del>א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"כ יש לחוש על כל המקומות שבירושלים שמא היו בתוך החומה</del>, זולת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הר הזיתים שהיה מעולם מקום מוכן לקברות עוד מזמן הנביאים ע"כ שהיה חוץ לחומה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וא"כ לקבור במקום </del>אחר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש לחוש שמא הוא בתוך החומה ואסור, וכפי הנראה התירו זאת מדוחק יען שא</del>"א <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לבא על הר הזיתים, ואין דנין אפשר משא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א, וכפי הנראה שבשביל זה מתנין שם ע</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד לפנות להר הזיתים יען שאין ההיתר אלא מדוחק לכן מתנין עכ</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ שבעת שיהיה אפשרות יפנו משם, וא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ האיך יעלה על הדעת להביא לשם ממרחק לכנוס אל הדוחק לכתחילה במקום שיש צורך לפנות משם בכל עת שיהיה אפשרות, וזה פשוט</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפענ</ins>"ד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אולי שב ואל תעשה עדיף</ins>, דאף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמבואר בשו</ins>"ע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><small></ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יו</ins>"ד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סי</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שסג ס"</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</small> דלארץ ישראל מותר, אבל לא ראינו ולא שמענו בכל הצדיקים וכל גדולי הדור שבכל הזמנים לעשות כן</ins>, זולת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">למי שגילה דעתו בפירוש קודם פטירתו לפנותו ולהביאו לארץ ישראל. ובדבר השכיח טובא הוי לא ראינו ראיה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והולכין </ins>אחר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המנהג כנודע <small>(עי' רמ</ins>"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חו</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ סי' לז סכ</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב וש</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ך שם ס</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק לח)</small>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והשי</del>"ת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ירחם במהרה ויגדור פרצותינו ויזכנו לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמאתן</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומה שרצה בחייו ליסע לארץ ישראל לעבוד השי</ins>"ת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמה, זה אינו ענין כלל לפנותו מקברו כמובן.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק' יואל טייטלבוים </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגם שבעיקר הדבר למה אין נוהגין כן טעמא בעי, עיין במהר"ם שיק יו"ד סימן שנ"ד מה שכתב בנידון דידיה מה שדמי לכאן, ויש לומר עוד טעמים וסברות אחרות בזה, אלא שאין להאריך כעת, ולא כתבתי רק להעיר <small>(עי' לעיל סי' עו אות טו)</small>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלא שאם החליטו הבד"צ דשם לפנותו, יש להם על מה לסמוך, דכן הוא פשטיות דברי הש"ע דמותר.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם מה שנשאלתי עוד אם להביאו לירושלים על דעת לפנותו על הר הזיתים או למקומות אחרות צפת או טבריה. לא ידעתי מה זו שאלה, דהרי בירושלים אסור לקבור <small>(עי' רמב"ם הלכות בית הבחירה פ"ז הי"ד)</small>, דאף בשעת החורבן שהיתה העיר במצור הובילו אף את רבי יוחנן בן זכאי לחוץ ע"י שסברו דנח נפשיה, כמבואר במסכת גיטין <small>(נו.)</small>, והר הזיתים ידעינן בודאי שהוא חוץ לחומה, וכיון שהוא ודאי חוץ לירושלים אין לו שום מעלה יותר משאר מקומות שבארץ ישראל, וא"כ למה להביא לשם על דעת לפנות עוד הפעם בחנם.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת כיון שאין לנו שום ידיעה היכן היה מקום החומה, א"כ יש לחוש על כל המקומות שבירושלים שמא היו בתוך החומה, זולת הר הזיתים שהיה מעולם מקום מוכן לקברות עוד מזמן הנביאים, על כרחך שהיה חוץ לחומה.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וא"כ לקבור במקום אחר, יש לחוש שמא הוא בתוך החומה ואסור. וכפי הנראה התירו זאת מדוחק, יען שאי אפשר לבא על הר הזיתים, ואין דנין אפשר משאי אפשר. וכפי הנראה שבשביל זה מתנין שם על דעת לפנות להר הזיתים, יען שאין ההיתר אלא מדוחק, לכן מתנין עכ"פ שבעת שיהיה אפשרות יפנו משם. וא"כ האיך יעלה על הדעת להביא לשם ממרחק, לכנוס אל הדוחק לכתחילה במקום שיש צורך לפנות משם בכל עת שיהיה אפשרות, וזה פשוט.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והשי"ת ירחם במהרה ויגדור פרצותינו ויזכנו לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק' יואל טייטלבוים</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-2069:rev-3030:php=table -->
</table>Be69455https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%92&diff=2069&oldid=prevמטה הסברה: יצירת דף עם התוכן "{{טקסט מסריקה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_קב|תווית_קודם=יורה דעה סימן קב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_קד|תווית_הבא=יורה דעה סימן קד}} == '''~ סימן קג ~''' == ב"ה, ג' את"ק י"ט למבנ"י תשח'ב לפ"ק ע"ד השמוע..."2025-01-20T08:36:17Z<p>יצירת דף עם התוכן "{{טקסט מסריקה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_קב|תווית_קודם=יורה דעה סימן קב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_קד|תווית_הבא=יורה דעה סימן קד}} == '''~ סימן קג ~''' == ב"ה, ג' את"ק י"ט למבנ"י תשח'ב לפ"ק ע"ד השמוע..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{טקסט מסריקה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_קב|תווית_קודם=יורה דעה סימן קב|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_קד|תווית_הבא=יורה דעה סימן קד}}<br />
== '''~ סימן קג ~''' == <br />
ב"ה, ג' את"ק י"ט למבנ"י תשח'ב לפ"ק<br />
<br />
ע"ד השמועה המעציבה מפסידה פתאומית של הרה"ח המנוח מו"ה צבי אלימלך ז"ל ונשאלתי אם לפנותו לארץ ישראל, לפענ"ד אולי שב ואל תעשה עדיף, דאף שמבואר בשו"ע (יו"ד סימן שס"ג סעיף א') דלא"י מותר, אבל לא ראינו ולא שמענו בכל הצדיקים וכל גדולי הדור שבכל הזמנים לעשות כן, זולת למי שגילה דעתו בפי' קודם פטירתו לפנותו ולהביאו לא"י, ובדבר השכיח טובא הוי לא ראינו ראיה והולכין אחר המנהג כנודע (עיי(רמ"א חו"מ סי' ל"ז סעיף כ"ב וש"ך שם ס"ק ל"ת), ומה שרצה בחייו ליסע לא"י לעבוד השי"ת שמה זה אינו ענין כלל לפנותו מקברו כמובן, הגם שבעיקר הדבר למה אין נוהגין כן טעמא בעי, עי' במהר"ם שיק יו"ד סימן שנ"ד מ"ש בנידון דידי' מה שדמי לכאן, וי"ל עוד טעמים וסברות אחרות בזה אלא שאין להאריך כעת ולא כתבתי רק להעיר, אלא שאם החליטו הבד"צ דשם לפנותו יש להם על מה לסמוך דכן הוא פשטיות דברי הש"ע דמותר (ועיין לעיל סימן פ"ה אות ט"ו)<br />
<br />
אמנם מה שנשאלתי ע"ד אם להביאו לירושלים ע"ד לפנותו על הר הזיתים או למקומות אחרות צפת או טברי', לא ידעתי מה זו שאלה דהרי בירושלים אסור לקבור (רמב"ם הלכות בית הבחירה פרק ז' הלכה י"ד), דאף בשעת החורבן שהיתה העיר במצור הובילו אף את ריב"ז לחוץ ע"י שסברו דנח נפשי' כמבואר במס' גיטין (נו.), והר הזיתים ידעינן בוודאי שהוא חוץ לחומה, וכיון שהוא ודאי חוץ לירושלים אין לו שום מעלה יותר משאר מקומות שבא"י, וא"כ למה להביא לשם ע"ד לפנות עוד הפעם בחנם, ובאמת כיון שאין לנו שום ידיעה היכן הי' מקום החומה א"כ יש לחוש על כל המקומות שבירושלים שמא היו בתוך החומה, זולת הר הזיתים שהיה מעולם מקום מוכן לקברות עוד מזמן הנביאים ע"כ שהיה חוץ לחומה, וא"כ לקבור במקום אחר יש לחוש שמא הוא בתוך החומה ואסור, וכפי הנראה התירו זאת מדוחק יען שא"א לבא על הר הזיתים, ואין דנין אפשר משא"א, וכפי הנראה שבשביל זה מתנין שם ע"ד לפנות להר הזיתים יען שאין ההיתר אלא מדוחק לכן מתנין עכ"פ שבעת שיהיה אפשרות יפנו משם, וא"כ האיך יעלה על הדעת להביא לשם ממרחק לכנוס אל הדוחק לכתחילה במקום שיש צורך לפנות משם בכל עת שיהיה אפשרות, וזה פשוט<br />
<br />
והשי"ת ירחם במהרה ויגדור פרצותינו ויזכנו לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמאתן<br />
<br />
הק' יואל טייטלבוים <br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] <br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div>מטה הסברה