https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%94
שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן עה - היסטוריית גרסאות
2026-04-16T09:38:25Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.44.0
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%94&diff=1982&oldid=prev
Be69455 ב־00:41, 29 בדצמבר 2024
2024-12-29T00:41:34Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:41, 29 בדצמבר 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה, ג' וישלח תשי"ג</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה, ג' וישלח תשי"ג</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו' וכמ"כ אל כבוד ידידי הה"ג החסיד המפואר וי"ש כש"ת מוה"ר חנני' '''יוט"ל''' דייטש שליט"א הרב אב"ד מהעלמיץ וכעת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקליוןלאנך </del>צ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מן</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו' וכמ"כ אל כבוד ידידי הה"ג החסיד המפואר וי"ש כש"ת מוה"ר חנני' '''יוט"ל''' דייטש שליט"א הרב אב"ד מהעלמיץ וכעת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקליוולאנד יצ"ו</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחדשת"ה באה"ר, הגיעני מכתבו בדבר אשר נסתפק בכוונת הדברי חיים (ח"ב יו"ד סימן </ins>צ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"ג) במה שכתב דממקוה למקוה לא הוי זוחלין אם אינו קטפרס אם כוונתו דווקא כשהם סמוכים צא כשהם רחוקים זמ"ז</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחרשת"ה באה"ר, הגיעני מכתבו בדבר אשר נסתפק בכוונת הדברי חיים (ח"ב יו"ד סימן צ"ג) במה שכתב דנ(מרוה למקוה לא הוי זוחלין אם אינו קטפרס אם כוונתו דווקא כשהם סמוכים צא כשהם רחוקים זמ"ז</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנה כוונתו פשוטה דממקום למקוה שנתחברו באופן דמועיל ההשקה הוי מקוה אחת שנזרעו זל"ז ולכן אינו מזיק שם הזחילה כמו שחונן מזיק הזחילה במקו' חת ממקום נמקים כדמתניתין (מקואות פ"ז מ"ז) היה מוליך ומביא במים כיון שעבר עלי' הגל טהורה, וכמו כן אנו השני מקוחות שנתחברו כדין הוי ג"כ מקוה אחת, הגם שבודאי אין הנזחלין מערבין ובשעה שהוא זוחל איני מועיל השקה כלל ול"ה חיבור וצריך להשגיח בעת שמשיקין מקוה למקוה שאח"כ ינוחו המים מזחילתן ובעת שהמים שקטים בלי שום זחילה אז נעשה ההשקה ודינו במקו' א', ושוב אינו מזיק מה שבשעת הטבילה שנגבהין המים זוחלין מזה לזה דכיון שכבר נעשה מקו' א' בעת שהיו שקטים תו הוי הזחילה אח"כ כזוחל במקוה חתת ממקום למקום, אבל אי הוי קטפרס ואינו חיבור צא הוי מקוה אחת וממילא דהוי זוחלין כשזוחל שם, זה כוונת הדברי חיים זלה"ה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנה כוונתו פשוטה דממקום למקוה שנתחברו באופן דמועיל ההשקה הוי מקוה אחת שנזרעו זל"ז ולכן אינו מזיק שם הזחילה כמו שחונן מזיק הזחילה במקו' חת ממקום נמקים כדמתניתין (מקואות פ"ז מ"ז) היה מוליך ומביא במים כיון שעבר עלי' הגל טהורה, וכמו כן אנו השני מקוחות שנתחברו כדין הוי ג"כ מקוה אחת, הגם שבודאי אין הנזחלין מערבין ובשעה שהוא זוחל איני מועיל השקה כלל ול"ה חיבור וצריך להשגיח בעת שמשיקין מקוה למקוה שאח"כ ינוחו המים מזחילתן ובעת שהמים שקטים בלי שום זחילה אז נעשה ההשקה ודינו במקו' א', ושוב אינו מזיק מה שבשעת הטבילה שנגבהין המים זוחלין מזה לזה דכיון שכבר נעשה מקו' א' בעת שהיו שקטים תו הוי הזחילה אח"כ כזוחל במקוה חתת ממקום למקום, אבל אי הוי קטפרס ואינו חיבור צא הוי מקוה אחת וממילא דהוי זוחלין כשזוחל שם, זה כוונת הדברי חיים זלה"ה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 16:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ומעתה''' הדין בכל מקים שצריך עירוב מק י ואות שאם '''לא''' הוי קטפרס והוי השקה מעליא אינו מזיק גם הזוחלין, אבל כל היכא דיש לו דין קטפרס בלא"ה המקוה פסולה שאין לה השקה כראוי, ונוסף לזה שהוא פסול גם מטעם זחילה והנה לא הבנתי יפה ממכתגו ציור המקוה שלכם, אך לפי ראות העין אני מסתפק אם אין לו דין קטפרס, והד'ת בח"ב סימן צ"ז החמיר גם בשליבות משום קטפרס, וזה אינו מובן דהרי כתב בעצמו בסימן פ"ח דהיכא דהוי סמוכים ממש הוי כפחסתו צלוחיתו ולא הוי קטפרס אלא כשהם רחוקים (עיין להלן סימן פ' אות ב') אבל במקוה שלכם שהם רחוקים וכפי ראותי בהציור שכתב יש גם שיפוע בהצינורות יש לחוש לקטפרס, ולמה לא תעשו המקואות סמוכין זו לזו וביושר שיהיה השקה יפה בלי שום חשש כמו שהיו עושין בכל המקואות ובזה תצאו מכל החששות</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ומעתה''' הדין בכל מקים שצריך עירוב מק י ואות שאם '''לא''' הוי קטפרס והוי השקה מעליא אינו מזיק גם הזוחלין, אבל כל היכא דיש לו דין קטפרס בלא"ה המקוה פסולה שאין לה השקה כראוי, ונוסף לזה שהוא פסול גם מטעם זחילה והנה לא הבנתי יפה ממכתגו ציור המקוה שלכם, אך לפי ראות העין אני מסתפק אם אין לו דין קטפרס, והד'ת בח"ב סימן צ"ז החמיר גם בשליבות משום קטפרס, וזה אינו מובן דהרי כתב בעצמו בסימן פ"ח דהיכא דהוי סמוכים ממש הוי כפחסתו צלוחיתו ולא הוי קטפרס אלא כשהם רחוקים (עיין להלן סימן פ' אות ב') אבל במקוה שלכם שהם רחוקים וכפי ראותי בהציור שכתב יש גם שיפוע בהצינורות יש לחוש לקטפרס, ולמה לא תעשו המקואות סמוכין זו לזו וביושר שיהיה השקה יפה בלי שום חשש כמו שהיו עושין בכל המקואות ובזה תצאו מכל החששות</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומ"ש אם לעשית נקב לביאת הסכים להמקי ס שיש חשש אם '''לא''' יזובו המים לחוץ דרך הנקב, הנה זה</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רמב שאלות ותשובות יו"ד סימן עה עו ד ב ר י י וא ל</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פשוט שאין לעשות נקב שיוכל לבא לידי זחילה, ויותר טוב להחם במים משיהי' בו חשש זחילה, אבל איני יודע למה צריך נקב להטעים ואנחנו עשינו להחם בחטים הבאים בצינורות דרך מעלה שעל גבי המקוה ואין צריך שום נקב כלל וכלל לא, ולזה יש מעלה גדולה מכמה טעמים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומ"ש אם לעשית נקב לביאת הסכים להמקי ס שיש חשש אם '''לא''' יזובו המים לחוץ דרך הנקב, הנה זה </ins>פשוט שאין לעשות נקב שיוכל לבא לידי זחילה, ויותר טוב להחם במים משיהי' בו חשש זחילה, אבל איני יודע למה צריך נקב להטעים ואנחנו עשינו להחם בחטים הבאים בצינורות דרך מעלה שעל גבי המקוה ואין צריך שום נקב כלל וכלל לא, ולזה יש מעלה גדולה מכמה טעמים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מ"ש בדברי העריך השולחן (יו"ד סימן ר"א יף קס"ט) שיש סומכין עליו לעשות מקוה על ידי הוואסער לייטונג, ח"ו לא כוון הערוך השולחן פלל ענ אופן הוואסער לייטונג שלנו אלא '''אז''' היה באיזה עיירות שהיו מושכין מים מהנהרות אך בצינורות ישרים בלי שום עשי' אחרת ולא היה שם שום חשש כלי ובזה מדבר בערוך השולחן, אבל בהוואסער לייטונג שעושין כעת באים באופנים שעוברין דרך מקומות שיש להם דין כלי ונתברר שאף בעיר אחת לאו כל המקומות שוין באופן המשכת המים ותיקונם לנקיון המים, וק"ו שאין שום ומיון וערך להנעשה בדורות שלפנינו באיזה עיירות, וגם עכשיו משתנה עשייתם מזמן לזמן שעושים בכל עת שינויים בצינורות שונות שעושין תחת הקרקע, כללו של דבר המים הבאים מהוואסער לייטונג באים דרך כלים מכלים שונים ולזה אינו מועיל חיבור לקרקע, שאך בפשוטי כלים שאין להם חשש בית קיבול ואין האיסור אלא בשביל שמקבל טומאה בזה י"ל הסברא שמ"י חיבורן לקרקע בטל מהם תורת טומאה, אבל אם יש שם בית קובול שנעשו המים שאובין אין נ"מ כלל בחיבורן לקרקע, ואף בקבעו ולבסוף חקקו כתב הנוב"י (מהד'ת יו"ד סי' קמ"ב) שאינו מועיל אלא בדרבנן זבדאורייתא פסול, אבל חקקו ולבסוף קבעו מבואר בש"ס (ב"ב דף ס"ה ע"ב) שפסול אפי'ל1 בדרבנן ואיבי מועיל הקביעות כלל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מ"ש בדברי העריך השולחן (יו"ד סימן ר"א יף קס"ט) שיש סומכין עליו לעשות מקוה על ידי הוואסער לייטונג, ח"ו לא כוון הערוך השולחן פלל ענ אופן הוואסער לייטונג שלנו אלא '''אז''' היה באיזה עיירות שהיו מושכין מים מהנהרות אך בצינורות ישרים בלי שום עשי' אחרת ולא היה שם שום חשש כלי ובזה מדבר בערוך השולחן, אבל בהוואסער לייטונג שעושין כעת באים באופנים שעוברין דרך מקומות שיש להם דין כלי ונתברר שאף בעיר אחת לאו כל המקומות שוין באופן המשכת המים ותיקונם לנקיון המים, וק"ו שאין שום ומיון וערך להנעשה בדורות שלפנינו באיזה עיירות, וגם עכשיו משתנה עשייתם מזמן לזמן שעושים בכל עת שינויים בצינורות שונות שעושין תחת הקרקע, כללו של דבר המים הבאים מהוואסער לייטונג באים דרך כלים מכלים שונים ולזה אינו מועיל חיבור לקרקע, שאך בפשוטי כלים שאין להם חשש בית קיבול ואין האיסור אלא בשביל שמקבל טומאה בזה י"ל הסברא שמ"י חיבורן לקרקע בטל מהם תורת טומאה, אבל אם יש שם בית קובול שנעשו המים שאובין אין נ"מ כלל בחיבורן לקרקע, ואף בקבעו ולבסוף חקקו כתב הנוב"י (מהד'ת יו"ד סי' קמ"ב) שאינו מועיל אלא בדרבנן זבדאורייתא פסול, אבל חקקו ולבסוף קבעו מבואר בש"ס (ב"ב דף ס"ה ע"ב) שפסול אפי'ל1 בדרבנן ואיבי מועיל הקביעות כלל.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">שורה 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והיעלה על הדעת להכשיר מקוה הנעשה ע"י גוים בלי שום השגחה, ובכל מקוה שעושין צריך השגחת הבי"ד בהלינורות מתחלת ירידתן מהגג עד שבאים לתוך הבור, ולפעמים יש בזה שאלות עמוקות שצריכין עיון הרבה, וכמה קולמסין נשתברו ע"ז בכל דברי הפוסקים בשאלות שבצינורוח, והוואסער לייטונג נעשה בכמה מיני סילונות אין מספר כפופים ומעוקמים וסובבים '''את''' כל רחובות העיר והבתים בדרכים שונים ומשונים, ולפעמים בכמה פרסאות, והמצאות שונות להיות עולה ויורד ומנוקה מכל דבר ובכח הדוחה שיבוא בשפע רב, וחדשים לבקרים המצאות ופעולות חדשות בכל עת והבי"ד אינם</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והיעלה על הדעת להכשיר מקוה הנעשה ע"י גוים בלי שום השגחה, ובכל מקוה שעושין צריך השגחת הבי"ד בהלינורות מתחלת ירידתן מהגג עד שבאים לתוך הבור, ולפעמים יש בזה שאלות עמוקות שצריכין עיון הרבה, וכמה קולמסין נשתברו ע"ז בכל דברי הפוסקים בשאלות שבצינורוח, והוואסער לייטונג נעשה בכמה מיני סילונות אין מספר כפופים ומעוקמים וסובבים '''את''' כל רחובות העיר והבתים בדרכים שונים ומשונים, ולפעמים בכמה פרסאות, והמצאות שונות להיות עולה ויורד ומנוקה מכל דבר ובכח הדוחה שיבוא בשפע רב, וחדשים לבקרים המצאות ופעולות חדשות בכל עת והבי"ד אינם</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יודעים מאומה מה נעשה חתת הקרקע כעצמות בבטן המלאה, ונמצא שכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשרית </del>המקוה תלוי בידי עכו"ם כפי עבודתם, ולפעמים גם אחר שכבר נגמרה המקוה מוסיפין העכו"ם פסול חדש באיזה מקום לדרך ביאת המים האלה והבי"ד אינם רואים מזה מאומה בתוך המקוה וכי יש מקום לחשוב לסמוך ע"ז במה שנוגע לכל טהרתן של ישראל וא"צ להאריך בדבר פשוט כזה, ומקוה של וואסער לייטונג פסולה לגמרי שאין לצרפה לשום סניף בעולם ככל מים הנשאבין בבית ר"ל, והשי"ת יזרוק עלינו מים טהורים ויטהרנו</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יודעים מאומה מה נעשה חתת הקרקע כעצמות בבטן המלאה, ונמצא שכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כשרות </ins>המקוה תלוי בידי עכו"ם כפי עבודתם, ולפעמים גם אחר שכבר נגמרה המקוה מוסיפין העכו"ם פסול חדש באיזה מקום לדרך ביאת המים האלה והבי"ד אינם רואים מזה מאומה בתוך המקוה וכי יש מקום לחשוב לסמוך ע"ז במה שנוגע לכל טהרתן של ישראל וא"צ להאריך בדבר פשוט כזה, ומקוה של וואסער לייטונג פסולה לגמרי שאין לצרפה לשום סניף בעולם ככל מים הנשאבין בבית ר"ל, והשי"ת יזרוק עלינו מים טהורים ויטהרנו</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זושת</del>"ה באה"ר</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דושת</ins>"ה באה"ר</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק' יואל טייטלבוים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק' יואל טייטלבוים</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr>
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%94&diff=1963&oldid=prev
Be69455 ב־23:59, 28 בדצמבר 2024
2024-12-28T23:59:08Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:59, 28 בדצמבר 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עד|תווית_קודם=יורה דעה סימן עד|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עו|תווית_הבא=יורה דעה סימן עו}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עד|תווית_קודם=יורה דעה סימן עד|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עו|תווית_הבא=יורה דעה סימן עו}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן עה ~''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן עה ~''' ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן עה</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב"ה, ג' וישלח תשי"ג</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלו' וכמ"כ אל כבוד ידידי הה"ג החסיד המפואר וי"ש כש"ת מוה"ר חנני' '''יוט"ל''' דייטש שליט"א הרב אב"ד מהעלמיץ וכעת בקליוןלאנך צ מן</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחרשת"ה באה"ר, הגיעני מכתבו בדבר אשר נסתפק בכוונת הדברי חיים (ח"ב יו"ד סימן צ"ג) במה שכתב דנ(מרוה למקוה לא הוי זוחלין אם אינו קטפרס אם כוונתו דווקא כשהם סמוכים צא כשהם רחוקים זמ"ז</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנה כוונתו פשוטה דממקום למקוה שנתחברו באופן דמועיל ההשקה הוי מקוה אחת שנזרעו זל"ז ולכן אינו מזיק שם הזחילה כמו שחונן מזיק הזחילה במקו' חת ממקום נמקים כדמתניתין (מקואות פ"ז מ"ז) היה מוליך ומביא במים כיון שעבר עלי' הגל טהורה, וכמו כן אנו השני מקוחות שנתחברו כדין הוי ג"כ מקוה אחת, הגם שבודאי אין הנזחלין מערבין ובשעה שהוא זוחל איני מועיל השקה כלל ול"ה חיבור וצריך להשגיח בעת שמשיקין מקוה למקוה שאח"כ ינוחו המים מזחילתן ובעת שהמים שקטים בלי שום זחילה אז נעשה ההשקה ודינו במקו' א', ושוב אינו מזיק מה שבשעת הטבילה שנגבהין המים זוחלין מזה לזה דכיון שכבר נעשה מקו' א' בעת שהיו שקטים תו הוי הזחילה אח"כ כזוחל במקוה חתת ממקום למקום, אבל אי הוי קטפרס ואינו חיבור צא הוי מקוה אחת וממילא דהוי זוחלין כשזוחל שם, זה כוונת הדברי חיים זלה"ה.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ומעתה''' הדין בכל מקים שצריך עירוב מק י ואות שאם '''לא''' הוי קטפרס והוי השקה מעליא אינו מזיק גם הזוחלין, אבל כל היכא דיש לו דין קטפרס בלא"ה המקוה פסולה שאין לה השקה כראוי, ונוסף לזה שהוא פסול גם מטעם זחילה והנה לא הבנתי יפה ממכתגו ציור המקוה שלכם, אך לפי ראות העין אני מסתפק אם אין לו דין קטפרס, והד'ת בח"ב סימן צ"ז החמיר גם בשליבות משום קטפרס, וזה אינו מובן דהרי כתב בעצמו בסימן פ"ח דהיכא דהוי סמוכים ממש הוי כפחסתו צלוחיתו ולא הוי קטפרס אלא כשהם רחוקים (עיין להלן סימן פ' אות ב') אבל במקוה שלכם שהם רחוקים וכפי ראותי בהציור שכתב יש גם שיפוע בהצינורות יש לחוש לקטפרס, ולמה לא תעשו המקואות סמוכין זו לזו וביושר שיהיה השקה יפה בלי שום חשש כמו שהיו עושין בכל המקואות ובזה תצאו מכל החששות</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ב'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומ"ש אם לעשית נקב לביאת הסכים להמקי ס שיש חשש אם '''לא''' יזובו המים לחוץ דרך הנקב, הנה זה</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רמב שאלות ותשובות יו"ד סימן עה עו ד ב ר י י וא ל</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פשוט שאין לעשות נקב שיוכל לבא לידי זחילה, ויותר טוב להחם במים משיהי' בו חשש זחילה, אבל איני יודע למה צריך נקב להטעים ואנחנו עשינו להחם בחטים הבאים בצינורות דרך מעלה שעל גבי המקוה ואין צריך שום נקב כלל וכלל לא, ולזה יש מעלה גדולה מכמה טעמים.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ"ש בדברי העריך השולחן (יו"ד סימן ר"א יף קס"ט) שיש סומכין עליו לעשות מקוה על ידי הוואסער לייטונג, ח"ו לא כוון הערוך השולחן פלל ענ אופן הוואסער לייטונג שלנו אלא '''אז''' היה באיזה עיירות שהיו מושכין מים מהנהרות אך בצינורות ישרים בלי שום עשי' אחרת ולא היה שם שום חשש כלי ובזה מדבר בערוך השולחן, אבל בהוואסער לייטונג שעושין כעת באים באופנים שעוברין דרך מקומות שיש להם דין כלי ונתברר שאף בעיר אחת לאו כל המקומות שוין באופן המשכת המים ותיקונם לנקיון המים, וק"ו שאין שום ומיון וערך להנעשה בדורות שלפנינו באיזה עיירות, וגם עכשיו משתנה עשייתם מזמן לזמן שעושים בכל עת שינויים בצינורות שונות שעושין תחת הקרקע, כללו של דבר המים הבאים מהוואסער לייטונג באים דרך כלים מכלים שונים ולזה אינו מועיל חיבור לקרקע, שאך בפשוטי כלים שאין להם חשש בית קיבול ואין האיסור אלא בשביל שמקבל טומאה בזה י"ל הסברא שמ"י חיבורן לקרקע בטל מהם תורת טומאה, אבל אם יש שם בית קובול שנעשו המים שאובין אין נ"מ כלל בחיבורן לקרקע, ואף בקבעו ולבסוף חקקו כתב הנוב"י (מהד'ת יו"ד סי' קמ"ב) שאינו מועיל אלא בדרבנן זבדאורייתא פסול, אבל חקקו ולבסוף קבעו מבואר בש"ס (ב"ב דף ס"ה ע"ב) שפסול אפי'ל1 בדרבנן ואיבי מועיל הקביעות כלל.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והיעלה על הדעת להכשיר מקוה הנעשה ע"י גוים בלי שום השגחה, ובכל מקוה שעושין צריך השגחת הבי"ד בהלינורות מתחלת ירידתן מהגג עד שבאים לתוך הבור, ולפעמים יש בזה שאלות עמוקות שצריכין עיון הרבה, וכמה קולמסין נשתברו ע"ז בכל דברי הפוסקים בשאלות שבצינורוח, והוואסער לייטונג נעשה בכמה מיני סילונות אין מספר כפופים ומעוקמים וסובבים '''את''' כל רחובות העיר והבתים בדרכים שונים ומשונים, ולפעמים בכמה פרסאות, והמצאות שונות להיות עולה ויורד ומנוקה מכל דבר ובכח הדוחה שיבוא בשפע רב, וחדשים לבקרים המצאות ופעולות חדשות בכל עת והבי"ד אינם</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יודעים מאומה מה נעשה חתת הקרקע כעצמות בבטן המלאה, ונמצא שכל בשרית המקוה תלוי בידי עכו"ם כפי עבודתם, ולפעמים גם אחר שכבר נגמרה המקוה מוסיפין העכו"ם פסול חדש באיזה מקום לדרך ביאת המים האלה והבי"ד אינם רואים מזה מאומה בתוך המקוה וכי יש מקום לחשוב לסמוך ע"ז במה שנוגע לכל טהרתן של ישראל וא"צ להאריך בדבר פשוט כזה, ומקוה של וואסער לייטונג פסולה לגמרי שאין לצרפה לשום סניף בעולם ככל מים הנשאבין בבית ר"ל, והשי"ת יזרוק עלינו מים טהורים ויטהרנו</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנני ידידו זושת"ה באה"ר</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הק' יואל טייטלבוים</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr>
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%94&diff=1962&oldid=prev
Be69455: יצירת דף עם התוכן "{{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עד|תווית_קודם=יורה דעה סימן עד|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עו|תווית_הבא=יורה דעה סימן עו}} == '''~ סימן עה ~''' == קטגוריה:שו"ת דברי יואל קטגוריה:שו"ת..."
2024-12-28T23:58:20Z
<p>יצירת דף עם התוכן "{{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עד|תווית_קודם=יורה דעה סימן עד|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עו|תווית_הבא=יורה דעה סימן עו}} == '''~ סימן עה ~''' == <a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C" title="קטגוריה:שו"ת דברי יואל">קטגוריה:שו"ת דברי יואל</a> קטגוריה:שו"ת..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{טקסט מסריקה}}<br />
<br />
{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עד|תווית_קודם=יורה דעה סימן עד|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עו|תווית_הבא=יורה דעה סימן עו}}<br />
== '''~ סימן עה ~''' ==<br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] <br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div>
Be69455