https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92 2026-06-18T21:35:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92&diff=2997&oldid=prev 2026-06-06T22:00:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:00, 6 ביוני 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{טקסט מסריקה}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עב|תווית_קודם=יורה דעה סימן עב|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עד|תווית_הבא=יורה דעה סימן עד}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עב|תווית_קודם=יורה דעה סימן עב|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עד|תווית_הבא=יורה דעה סימן עד}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92&diff=2996&oldid=prev 2026-06-06T22:00:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:00, 6 ביוני 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב&quot;ה, ד&#039; וירא תשי&quot;א</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב&quot;ה, ד&#039; וירא תשי&quot;א</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובמ"ס '''</del>אל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>כבוד ידידי הרב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המאוה"ג חו"ב </del>החסיד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חספואר יי"ש </del>כש"ת מוה"ר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חנני' </del>יו"ט ליפא דייטש נ"י אבדק"ק העלמעץ יצ"ו</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכל טוב סלה </ins>אל כבוד ידידי הרב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המאור הגדול, חריף ובקי, </ins>החסיד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המפואר, ירא ושלם, </ins>כש"ת מוה"ר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חנניה </ins>יו"ט ליפא דייטש נ"י אבדק"ק העלמעץ יצ"ו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</del>א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''&lt;big&gt;</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/big&gt;'''</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>מכתבו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>הגיעני אם להמשיך מי גשמים להמקוה ע"י צינורות שעל הגג ובסופו ע"י צימענט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>הנה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>לא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>אוכל להאריך כעת אך יען שכתב שהוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נ חי ן </del>תיכף ומיד אשיב לו במלות קצרות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ובאמת אין צורך בזה לשום אריכות כי הדבר פשוט שאין חשש לעשות צינורות כאלו וכמ"ש החת"ס בתשו' (סי' ר"ג) דלית טב מיני' לעשות לינורות כאלו, והעולם טועים דמ"ש החת"ס לית טב מיני' כוונתו על עיקר המקוה של מי גשמים וזה טעות בהחלט אלא כוונתו על הצינורות דאי אפשר שיהיה מי גשמים כשר וישר לכולי עלמא בלי שום פקפוק אלא על ידי אופן צינורות כאלו, ור"ל דאם עושין הצינורות כילו של ען יש חשש הגהות מרדכי (קידושין סי' תק"ס) שחשש לגומות, ואם ע ושין כולו של מתכת יש חשש קבלת טומאה, אבל אם הוא של מתכת ובסופו של ען מסולקים כל החששות ולית טב מיני', ועד"ז כתב גם בד"ח תנינא יו"ד סימן פ"ע שהוא כשר לכל הדיעות, '''אך''' הוסיף שיהי' הצינורות נעשות לכתחילה לשמש עם הקרקע, וכן כתב המהר"ם שיק יו"ד סימן קל"ז וסיים דאע"ג דנתקנה זו של צינור קען של עץ סגי לכו"ע, מ"מ מהיות טוב עבדינן תרתי והמחמיר תבוא עליו ברכה, אבל ודאי סגו בתקנה זו לחודא אפילו אם הצינורות של מתכת אינם קבועים בקרקע כשר ע"י צינור של ען עכ"ל</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מכתבו הגיעני אם להמשיך מי גשמים להמקוה ע"י צינורות שעל הגג ובסופו ע"י צימענט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>הנה לא אוכל להאריך כעת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>אך יען שכתב שהוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נחוץ </ins>תיכף ומיד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>אשיב לו במלות קצרות.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ומ"ש''' שבלבושי מ רי </del>כי (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ח"א יו"ד סימן קנ"ג</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפקפק בצינורות שעל הגג</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא פקפק ח"ו להלכה אלא כתב שבזמן הזה ששכיח בנין </del>על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ידי צימענט למה לעשות על ידי מתכת שזה ודאי שצימענט טוב יותר ממתכת, אבל </del>מי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יוכל לפקפק ח"ו על כל הדורות טרם שהיה הצימענט ומי יאמר ח"ו שלא היו לדורות הראשונים מקואות כשרות</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת גם עכשיו נוהגין בצינורות של מתכת ובסופן מלימענט ''</del>'אלא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' שמדקדקין ג"כ שיהיו כל </del>הצינורות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נעשין מתחילה לשמש עם הקרקע אם </del>אפשר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מהראוי שתעשו כן שיהיו שם ציל י רות העשיין מתחילה לכך</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל אם א"א מותר ג"כ אפילו לכחחילה אם הוא בסופו של עץ, '''אך''' זה ודאי צריך להשגיח שלא יהי' בהצינורות שום מקום בית קיבול ואם תראו באיזה מקום שראוי לקבל אפילו מקצת מן המקצת תוכלו לתקנו</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת אין צורך בזה לשום אריכות </ins>כי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדבר פשוט שאין חשש לעשות צינורות כאלו, וכמו שכתב החתם סופר בתשובה &lt;small&gt;</ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סי' רג</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; דלית טב מיניה לעשות צינורות כאלו. והעולם טועים דמה שכתב החתם סופר לית טב מיניה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוונתו </ins>על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עיקר המקוה של </ins>מי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גשמים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וזה טעות בהחלט &lt;small&gt;(ראה לקמן סי</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סו)&lt;/small&gt;, </ins>אלא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוונתו על </ins>הצינורות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. דאי </ins>אפשר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיהיה מי גשמים כשר וישר לכולי עלמא בלי שום פקפוק</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלא על ידי אופן צינורות כאלו</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|ב}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ור"ל דאם עושין הצינורות כולו של עץ, יש חשש הגהות מרדכי &lt;small&gt;(קידושין סי' תקס)&lt;/small&gt; שחשש לגומות, ואם עושין כולו של מתכת יש חשש קבלת טומאה &lt;small&gt;(עי' סי' רא סמ"ח)&lt;/small&gt;. אבל אם הוא של מתכת ובסופו של עץ, מסולקים כל החששות, ולית טב מיניה.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>אבל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' מקוה </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאכין אויז בוודאי שאין להכשיר</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכבר ביארתי בראיות עצמות מראשונים ואחרונים שחלילה להתיר</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובקונסט אויז אין צריכין למה שהביא דברי התשב"ץ</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועל דרך זה כתב גם בדברי חיים תנינא יו"ד סימן פ"ט שהוא כשר לכל הדיעות, אך הוסיף שיהיו הצינורות נעשות לכתחילה לשמש עם הקרקע. וכן כתב המהר"ם שיק יו"ד סימן קצ"ז, וסיים דאע"ג דבתקנה זו של צינור קטן של עץ סגי לכו"ע, מ"מ מהיות טוב עבדינן תרתי, והמחמיר תבוא עליו ברכה. </ins>אבל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודאי סגי בתקנה זו לחודא, אפילו אם הצינורות </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מתכת אינם קבועים בקרקע</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כשר ע"י צינור של עץ, עכ"ל</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(ח"א סי' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ז) שצריכין לחוש במקוה אף לדיעה יחידית</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כי בכאן רוב הפוסקים מחמירין והלכה כרבים אף באיסורי דרבנן ומכש</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ במקוה החמור מדאורייתא כעת אין הפנאי מסכים לכתוב ביאור הדברים וכתבתי הלכה למעשה</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומה שכתב שבלבושי מרדכי &lt;small&gt;</ins>(ח"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יו"ד </ins>סי' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קנג)&lt;/small&gt; מפקפק בצינורות שעל הגג. לא פקפק ח"ו להלכה, אלא כתב שבזמן הזה ששכיח בנין על ידי צימענט, למה לעשות על ידי מתכת, שזה ודאי שצימענט טוב יותר ממתכת. אבל מי יוכל לפקפק ח</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו על כל הדורות טרם שהיה הצימענט</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומי יאמר ח</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו שלא היו לדורות הראשונים מקואות כשרות</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דושת</del>"ה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באה"ר</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת גם עכשיו נוהגין בצינורות של מתכת ובסופן מצימענט, אלא שמדקדקין ג"כ שיהיו כל הצינורות נעשין מתחילה לשמש עם הקרקע. אם אפשר מהראוי שתעשו כן שיהיו שם צינורות העשוין מתחילה לכך, אבל אם אי אפשר מותר ג"כ אפילו לכתחילה אם הוא בסופו של עץ, אך זה ודאי צריך להשגיח שלא יהיה בהצינורות שום מקום בית קיבול. ואם תראו באיזה מקום שראוי לקבל אפילו מקצת מן המקצת, תוכלו לתקנו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''&lt;big&gt;ב&lt;/big&gt;'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל מקוה של מאשין אייז, בודאי שאין להכשיר. וכבר ביארתי &lt;small&gt;(ראה לעיל סי' יט אות ד; סי' נח אות א ואות ו)&lt;/small&gt; בראיות עצומות מראשונים ואחרונים שחלילה להתיר. ובקונסט אייז אין צריכין למה שהביא דברי התשב"ץ &lt;small&gt;(ח"א סי' יז)&lt;/small&gt; שצריכין לחוש במקוה אף לדיעה יחידית, כי בכאן רוב הפוסקים מחמירין והלכה כרבים אף באיסורי דרבנן, ומכל שכן במקוה החמור מדאורייתא. כעת אין הפנאי מסכים לכתוב ביאור הדברים, וכתבתי הלכה למעשה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דורש שלום ת</ins>"ה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באהבה רבה</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק&#039; יואל טייטלבוים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק&#039; יואל טייטלבוים</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1980:rev-2996:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92&diff=1980&oldid=prev 2024-12-29T00:22:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:22, 29 בדצמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו&#039; ובמ&quot;ס &#039;&#039;&#039;אל&#039;&#039;&#039; כבוד ידידי הרב המאוה&quot;ג חו&quot;ב החסיד חספואר יי&quot;ש כש&quot;ת מוה&quot;ר חנני&#039; יו&quot;ט ליפא דייטש נ&quot;י אבדק&quot;ק העלמעץ יצ&quot;ו</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו&#039; ובמ&quot;ס &#039;&#039;&#039;אל&#039;&#039;&#039; כבוד ידידי הרב המאוה&quot;ג חו&quot;ב החסיד חספואר יי&quot;ש כש&quot;ת מוה&quot;ר חנני&#039; יו&quot;ט ליפא דייטש נ&quot;י אבדק&quot;ק העלמעץ יצ&quot;ו</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|א}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאלות ותשובות </del>יו"ד סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עג עד </del>ד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב ר </del>י <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י וא </del>ל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רלא</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מכתבו''' הגיעני אם להמשיך מי גשמים להמקוה ע"י צינורות שעל הגג ובסופו ע"י צימענט, הנה '''לא''' אוכל להאריך כעת אך יען שכתב שהוא נ חי ן תיכף ומיד אשיב לו במלות קצרות. ובאמת אין צורך בזה לשום אריכות כי הדבר פשוט שאין חשש לעשות צינורות כאלו וכמ"ש החת"ס בתשו' (סי' ר"ג) דלית טב מיני' לעשות לינורות כאלו, והעולם טועים דמ"ש החת"ס לית טב מיני' כוונתו על עיקר המקוה של מי גשמים וזה טעות בהחלט אלא כוונתו על הצינורות דאי אפשר שיהיה מי גשמים כשר וישר לכולי עלמא בלי שום פקפוק אלא על ידי אופן צינורות כאלו, ור"ל דאם עושין הצינורות כילו של ען יש חשש הגהות מרדכי (קידושין סי' תק"ס) שחשש לגומות, ואם ע ושין כולו של מתכת יש חשש קבלת טומאה, אבל אם הוא של מתכת ובסופו של ען מסולקים כל החששות ולית טב מיני', ועד"ז כתב גם בד"ח תנינא </ins>יו"ד סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ"ע שהוא כשר לכל הדיעות, '''אך''' הוסיף שיהי' הצינורות נעשות לכתחילה לשמש עם הקרקע, וכן כתב המהר"ם שיק יו"</ins>ד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן קל"ז וסיים דאע"ג דנתקנה זו של צינור קען של עץ סגי לכו"ע, מ"מ מהיות טוב עבדינן תרתי והמחמיר תבוא עליו ברכה, אבל ודאי סגו בתקנה זו לחודא אפילו אם הצינורות של מתכת אינם קבועים בקרקע כשר ע"</ins>י <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צינור של ען עכ"</ins>ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומ</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבלבושי מ רי </ins>כי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ח</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א יו</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד סימן קנ</ins>"ג) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפקפק בצינורות שעל הגג</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא פקפק ח</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו להלכה </ins>אלא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתב שבזמן הזה ששכיח בנין </ins>על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ידי צימענט למה לעשות </ins>על ידי מתכת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שזה ודאי שצימענט טוב יותר ממתכת</ins>, אבל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מי יוכל לפקפק ח"ו על </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות טרם שהיה הצימענט ומי יאמר </ins>ח"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו שלא היו לדורות הראשונים מקואות כשרות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת גם עכשיו נוהגין בצינורות של מתכת ובסופן מלימענט </ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלא</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמדקדקין ג"כ שיהיו כל </ins>הצינורות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נעשין מתחילה </ins>לשמש עם הקרקע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם אפשר מהראוי שתעשו כן שיהיו שם ציל י רות העשיין מתחילה לכך</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל אם א</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א מותר ג</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ אפילו לכחחילה אם הוא בסופו </ins>של עץ, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''אך''' זה </ins>ודאי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צריך להשגיח שלא יהי' בהצינורות שום מקום בית קיבול ואם תראו באיזה מקום שראוי לקבל </ins>אפילו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקצת מן המקצת תוכלו לתקנו</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכתבו''' הגיעני אם להמשיך מי גשמים להמקוה ע</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י צינורות שעל הגג ובסופו ע"י צימענט, הנה </del>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא''' אוכל להאריך כעת אך יען שכתב שהוא נ חי ן תיכף ומיד אשיב לו במלות קצרות. ובאמת אין צורך בזה לשום אריכות </del>כי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדבר פשוט שאין חשש לעשות צינורות כאלו וכמ</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש החת</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס בתשו' (סי' ר</del>"ג) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דלית טב מיני' לעשות לינורות כאלו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והעולם טועים דמ</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש החת"ס לית טב מיני' כוונתו על עיקר המקוה של מי גשמים וזה טעות בהחלט </del>אלא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוונתו </del>על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הצינורות דאי אפשר שיהיה מי גשמים כשר וישר לכולי עלמא בלי שום פקפוק אלא </del>על ידי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אופן צינורות כאלו, ור"ל דאם עושין הצינורות כילו של ען יש חשש הגהות מרדכי (קידושין סי' תק"ס) שחשש לגומות, ואם ע ושין כולו של </del>מתכת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש חשש קבלת טומאה</del>, אבל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם הוא של מתכת ובסופו של ען מסולקים </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החששות ולית טב מיני', ועד"ז כתב גם בד"</del>ח <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תנינא יו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד סימן פ"ע שהוא כשר לכל הדיעות</del>, '''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוסיף שיהי' </del>הצינורות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נעשות לכתחילה </del>לשמש עם הקרקע, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן כתב המהר</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ם שיק יו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד סימן קל"ז וסיים דאע"ג דנתקנה זו של צינור קען </del>של עץ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סגי לכו"ע</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ"מ מהיות טוב עבדינן תרתי והמחמיר תבוא עליו ברכה, אבל </del>ודאי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סגו בתקנה זו לחודא </del>אפילו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם הצינורות של מתכת אינם קבועים בקרקע כשר ע"י צינור של ען עכ"ל</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ומ"ש''' שבלבושי מ רי כי (ח"א יו"ד סימן קנ"ג) מפקפק בצינורות שעל הגג, לא פקפק ח"ו להלכה אלא כתב שבזמן הזה ששכיח בנין על ידי צימענט למה לעשות על ידי מתכת שזה ודאי שצימענט טוב יותר ממתכת, אבל מי יוכל לפקפק ח"ו על כל הדורות טרם שהיה הצימענט ומי יאמר ח"ו שלא היו לדורות הראשונים מקואות כשרות, ובאמת גם עכשיו נוהגין בצינורות של מתכת ובסופן מלימענט '''אלא''' שמדקדקין ג"כ שיהיו כל הצינורות נעשין מתחילה לשמש עם הקרקע אם אפשר מהראוי שתעשו כן שיהיו שם ציל י רות העשיין מתחילה לכך, אבל אם א"א מותר ג"כ אפילו לכחחילה אם הוא בסופו של עץ, '''אך''' זה ודאי צריך להשגיח שלא יהי' בהצינורות שום מקום בית קיבול ואם תראו באיזה מקום שראוי לקבל אפילו מקצת מן המקצת תוכלו לתקנו. '''</del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;אבל&#039;&#039;&#039; מקוה של מאכין אויז בוודאי שאין להכשיר, וכבר ביארתי בראיות עצמות מראשונים ואחרונים שחלילה להתיר. ובקונסט אויז אין צריכין למה שהביא דברי התשב&quot;ץ</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;אבל&#039;&#039;&#039; מקוה של מאכין אויז בוודאי שאין להכשיר, וכבר ביארתי בראיות עצמות מראשונים ואחרונים שחלילה להתיר. ובקונסט אויז אין צריכין למה שהביא דברי התשב&quot;ץ</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1959:rev-1980:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92&diff=1959&oldid=prev 2024-12-28T23:55:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:55, 28 בדצמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;~ סימן עג ~&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;~ סימן עג ~&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב"ה, ד' וירא תשי"א</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלו' ובמ"ס '''אל''' כבוד ידידי הרב המאוה"ג חו"ב החסיד חספואר יי"ש כש"ת מוה"ר חנני' יו"ט ליפא דייטש נ"י אבדק"ק העלמעץ יצ"ו</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאלות ותשובות יו"ד סימן עג עד ד ב ר י י וא ל רלא</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מכתבו''' הגיעני אם להמשיך מי גשמים להמקוה ע"י צינורות שעל הגג ובסופו ע"י צימענט, הנה '''לא''' אוכל להאריך כעת אך יען שכתב שהוא נ חי ן תיכף ומיד אשיב לו במלות קצרות. ובאמת אין צורך בזה לשום אריכות כי הדבר פשוט שאין חשש לעשות צינורות כאלו וכמ"ש החת"ס בתשו' (סי' ר"ג) דלית טב מיני' לעשות לינורות כאלו, והעולם טועים דמ"ש החת"ס לית טב מיני' כוונתו על עיקר המקוה של מי גשמים וזה טעות בהחלט אלא כוונתו על הצינורות דאי אפשר שיהיה מי גשמים כשר וישר לכולי עלמא בלי שום פקפוק אלא על ידי אופן צינורות כאלו, ור"ל דאם עושין הצינורות כילו של ען יש חשש הגהות מרדכי (קידושין סי' תק"ס) שחשש לגומות, ואם ע ושין כולו של מתכת יש חשש קבלת טומאה, אבל אם הוא של מתכת ובסופו של ען מסולקים כל החששות ולית טב מיני', ועד"ז כתב גם בד"ח תנינא יו"ד סימן פ"ע שהוא כשר לכל הדיעות, '''אך''' הוסיף שיהי' הצינורות נעשות לכתחילה לשמש עם הקרקע, וכן כתב המהר"ם שיק יו"ד סימן קל"ז וסיים דאע"ג דנתקנה זו של צינור קען של עץ סגי לכו"ע, מ"מ מהיות טוב עבדינן תרתי והמחמיר תבוא עליו ברכה, אבל ודאי סגו בתקנה זו לחודא אפילו אם הצינורות של מתכת אינם קבועים בקרקע כשר ע"י צינור של ען עכ"ל.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ומ"ש''' שבלבושי מ רי כי (ח"א יו"ד סימן קנ"ג) מפקפק בצינורות שעל הגג, לא פקפק ח"ו להלכה אלא כתב שבזמן הזה ששכיח בנין על ידי צימענט למה לעשות על ידי מתכת שזה ודאי שצימענט טוב יותר ממתכת, אבל מי יוכל לפקפק ח"ו על כל הדורות טרם שהיה הצימענט ומי יאמר ח"ו שלא היו לדורות הראשונים מקואות כשרות, ובאמת גם עכשיו נוהגין בצינורות של מתכת ובסופן מלימענט '''אלא''' שמדקדקין ג"כ שיהיו כל הצינורות נעשין מתחילה לשמש עם הקרקע אם אפשר מהראוי שתעשו כן שיהיו שם ציל י רות העשיין מתחילה לכך, אבל אם א"א מותר ג"כ אפילו לכחחילה אם הוא בסופו של עץ, '''אך''' זה ודאי צריך להשגיח שלא יהי' בהצינורות שום מקום בית קיבול ואם תראו באיזה מקום שראוי לקבל אפילו מקצת מן המקצת תוכלו לתקנו. '''ב'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''אבל''' מקוה של מאכין אויז בוודאי שאין להכשיר, וכבר ביארתי בראיות עצמות מראשונים ואחרונים שחלילה להתיר. ובקונסט אויז אין צריכין למה שהביא דברי התשב"ץ</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ח"א סי' י"ז) שצריכין לחוש במקוה אף לדיעה יחידית, כי בכאן רוב הפוסקים מחמירין והלכה כרבים אף באיסורי דרבנן ומכש"כ במקוה החמור מדאורייתא כעת אין הפנאי מסכים לכתוב ביאור הדברים וכתבתי הלכה למעשה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנני ידידו דושת"ה באה"ר</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הק' יואל טייטלבוים</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1958:rev-1959:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A2%D7%92&diff=1958&oldid=prev 2024-12-28T23:54:49Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;{{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עב|תווית_קודם=יורה דעה סימן עב|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עד|תווית_הבא=יורה דעה סימן עד}} == &#039;&#039;&#039;~ סימן עג ~&#039;&#039;&#039; == <a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C" title="קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל">קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל</a> קטגוריה:שו&quot;ת...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{טקסט מסריקה}}<br /> <br /> {{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_עב|תווית_קודם=יורה דעה סימן עב|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_עד|תווית_הבא=יורה דעה סימן עד}}<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;~ סימן עג ~&#039;&#039;&#039; ==<br /> [[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]] <br /> [[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div>

Be69455