https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A1%D7%91
שו"ת דברי יואל/יורה דעה/סימן סב - היסטוריית גרסאות
2026-06-19T01:46:26Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.44.0
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A1%D7%91&diff=2985&oldid=prev
Be69455 ב־21:50, 6 ביוני 2026
2026-06-06T21:50:17Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:50, 6 ביוני 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_סא|תווית_קודם=יורה דעה סימן סא|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_סג|תווית_הבא=יורה דעה סימן סג}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{טקסט מסריקה}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ סימן סב~''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחוות דעת סימן קפ"ט ביאורים ס"ק וא"ו כתב להקשות אמה דלרב <small>(נדה סד.)</small> לא מצטרף ראיה דווסת הסדור לווסת הדילוג, והלא איבעיא הוא בבבא קמא <small>(לז:)</small> אם נגח שבת שבת ושבת א' בשבת וב' בשבת, ואמאי לא תלה אותו בפלוגתא דהכא דלרב לא מצטרף וכו'. ותירץ דלא דמי כלל, דשאני הכא דבווסת הדילוג רוצין לעקור ווסת הסדור, משא"כ בנגיחות דמחמת הצירוף דשבת לאחד בשבת אין רצוננו לעקור ממועד לשבתות, רק אדרבה מחמת הצירוף אנו רוצין להחזיק מועד לכל ימי השבת, עיי"ש.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|קודם=שו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_סא|תווית_קודם=יורה דעה סימן סא|דף_ראשי=שו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת דברי יואל|הבא=שו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_סג|תווית_הבא=יורה דעה סימן סג}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והוא תמוה לפע</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד, דהלא בגמרא האיבעיא שם גם להיפך, ה' בשבת וערב שבת שבת שבת ושבת מהו, מי אמרינן דבתר קמא שדינן ואייעד לכולהו יומא, או בתר בתרא שדינן, ולשבתות הוא דאייעד לא לכולהו יומי, עיי</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש. ובזה לא שייך תירוץ החוות דעת, דגם כאן אנו רוצין לקלקל הווסת קמא, ולא חילקו כלל בגמרא בין אם אנו רוצין להוסיף אקמא או לעקרו.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם לפע</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד מעיקרא לא קשיא מידי, דשם בנגיחות לא נעשה השור מועד לעולם רק בג' נגיחות הללו, ואם נימא דנגיחה ג' בתר בתרא שדינן, לא נעשה מועד בקמא כלל רק בבתרא, וא</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ מאי חזית דנשדי בתר קמאי נשדי בתר בתראי, דאין שום הכרע. משא"כ כאן דמיירי בלמודה לראות, וכבר נקבע לה ווסת אף בלא ראיה זו, בודאי דאחר הקביעות תולין הראיה, ואורח בזמנו בא, עד שלא נדע בבירור שנעקר ווסת הראשון ונקבע ווסת אחר מחדש, ואתי שפיר ונכון לפע"ד.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ סימן סב~''' ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוד יש לתרץ לפי מה שכתב החוות דעת בס</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק </ins>ד'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, דהיכא דנקבע ווסת הפלגה עם ווסת השבוע או עם ווסת הדילוג, חיישינן רק להפלגה ולא לווסת אחר. דלהרמב</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ן בחידושיו <small></ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לט:</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></small> </ins>לא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חיישינן רק לווסת הפלגה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונהי דאנן קיי</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל דחיישינן גם לווסת השבוע, היינו היכא דליכא למיתלי בהפלגה, אבל היכא דאפשר למיתלי בהפלגה אינה תולה </ins>רק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהפלגה, יעיי</ins>"ש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמביא ראיה לדבריו</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''בחוו</del>"ד'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' סימן קפ"ט ביאורים ס'ק וא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו כתב להקשות אמה דלרב לא מצטרף ראיה דייסת הסדור לווסת הדילוג והלא איבעיא הוא בבבא קמא </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דף ל"ז ע"ב</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם נגח שבת שבת ושבח '''א'''' בשבת וב' בשבת ואמאי '''</del>לא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' תלה אוחו בפלוגתא דהכא דלרב '''לא''' מצטרף וכו'</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ותי' דלא דמי כלל דשאני הכא דבווסת הדילוג רוצין לעקור ווסת הסדור משא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ בנגיחות דמחמת הצירוף דשבת לא' בשבת אין רצוננו לעקור ממועד לשבתות </del>רק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדרבה מחמת הצירוף אנו רוצין להחזיק מועד לכל ימי כשבת עיי</del>"ש. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והוא תמוה לפע"ד דהלא בגמרא האיבעיא שם גם להיפך ה' בשבת וע"ש שבת שבת ושבת מהו מי אמרינן דבתר קמא שדינן ואייעד לכולהו יומא או בתר בתרא שדינן ולשבתות הוא דאייעד לא לכולהו יומי עיי"ש, ובזה לא שייך תירוץ החוו"ד דגם כאן אנו רוצין לקלקל הווסת קמא ולא חילקו כלל בגמרא בין אם אנו רוצין להוסיף אקמא או לעקרו</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''אמנם''' לפע</del>"ד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעיקרא לא קשיא מידי, דשם בנגיחות </del>'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''לא''' נעשה השור מועד לעולם רק בג' נגיחות הללו ואם נימא דנגיחה ג' בתר בתרא שדינן לא נעשה מועד בקמא כלל רק בבתרא וא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ מאי חזית דנשרי בתר קמאי נשדי בתר בתראי דאין שום הכרע</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משא</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ כאן דמיירי בלמודה </del>לראות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכבר נקבע לה ווסת אף בלא ראיה זו בודאי דאחר הקביעות תולין הראיה ואורח בזמנו בא עד שלא נדע בבירור שנעקר ווסת הראשון ונקבע ווסת אחר מחדש וא</del>"ש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונכון לפע"ד</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם הכרתי ופלתי בתפארת ישראל <small>(שם ס"ק ח)</small> נסתפק בזה, והסדרי טהרה ס</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק </ins>ד' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מביא שכן מבואר בהרשב"א ז</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל <small>(תורת הבית</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב"ז ש</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג ט.)</small>, דכיון דרוב נשים דרכן </ins>לראות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בווסת הסדור, כל כמה דמצי לתלות דקבעה כרוב נשים, לא תלינן בדילוג דלא שכיח, יעיי</ins>"ש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוד יש לתרץ לפי מ"ש החוו"ד בס"ק '''ד'''' דהיכא ונקבע ווסת הפלגה עם ווסת השבוע או עם ווסת הדילוג חיישינן רק להפלגה ולא לווסת אחר דלהרמב"ן בחידושיו (דף ל"ט ע"ב) לא חיישינן רק לווסת הפלגה ונהי דאנן קיי"ל דחיישינן גם לווסת השבוע היינו היכא דליכא למיתלי בהפלגה אבל היכא דאפשר למיתלי בהפלגה אינה תולה רק בהפלגה יעיי"ש שמביא ראי' לדבריו, גם הכו"פ בתפא"י (שם ס"ק ח') נסתפק בזה, והר"ע ס"ק ד' מביא שכן מבואר בהרשב"א ז"ל דכיון דרוב נשים דרכן לראות בווסת הסדור כל כמה דמצי לתלות דקבעה כרוב נשים לא תלינן בדילוג דלא שכיח יעיי"ש </del>ומעתה מיושב היטב קושיא הנ"ל, דבווסתות שפיר קאמר הש"ס דתלינן יותר בתר ווסת הסדור מלמיתלי בדילוג דלא שכיח, משא"כ בנגיחות דאין שום הכרע למיתלי בחד יותר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מבחברי' </del>דשניהם שווין והבן</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ומעתה מיושב היטב קושיא הנ"ל, דבווסתות שפיר קאמר הש"ס דתלינן יותר בתר ווסת הסדור מלמיתלי בדילוג דלא שכיח, משא"כ בנגיחות דאין שום הכרע למיתלי בחד יותר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מבחבריה, </ins>דשניהם שווין<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>והבן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1920:rev-2985:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A1%D7%91&diff=1920&oldid=prev
Be69455 ב־20:57, 21 בדצמבר 2024
2024-12-21T20:57:12Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:57, 21 בדצמבר 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_מט</del>|תווית_קודם=יורה דעה סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מט</del>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_נא</del>|תווית_הבא=יורה דעה סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נא</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_סא</ins>|תווית_קודם=יורה דעה סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סא</ins>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_סג</ins>|תווית_הבא=יורה דעה סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סג</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן סב~''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן סב~''' ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''בחוו"ד''' סימן קפ"ט ביאורים ס'ק וא"ו כתב להקשות אמה דלרב לא מצטרף ראיה דייסת הסדור לווסת הדילוג והלא איבעיא הוא בבבא קמא (דף ל"ז ע"ב) אם נגח שבת שבת ושבח '''א'''' בשבת וב' בשבת ואמאי '''לא''' תלה אוחו בפלוגתא דהכא דלרב '''לא''' מצטרף וכו', ותי' דלא דמי כלל דשאני הכא דבווסת הדילוג רוצין לעקור ווסת הסדור משא"כ בנגיחות דמחמת הצירוף דשבת לא' בשבת אין רצוננו לעקור ממועד לשבתות רק אדרבה מחמת הצירוף אנו רוצין להחזיק מועד לכל ימי כשבת עיי"ש. והוא תמוה לפע"ד דהלא בגמרא האיבעיא שם גם להיפך ה' בשבת וע"ש שבת שבת ושבת מהו מי אמרינן דבתר קמא שדינן ואייעד לכולהו יומא או בתר בתרא שדינן ולשבתות הוא דאייעד לא לכולהו יומי עיי"ש, ובזה לא שייך תירוץ החוו"ד דגם כאן אנו רוצין לקלקל הווסת קמא ולא חילקו כלל בגמרא בין אם אנו רוצין להוסיף אקמא או לעקרו</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''אמנם''' לפע"ד מעיקרא לא קשיא מידי, דשם בנגיחות '''לא''' נעשה השור מועד לעולם רק בג' נגיחות הללו ואם נימא דנגיחה ג' בתר בתרא שדינן לא נעשה מועד בקמא כלל רק בבתרא וא"כ מאי חזית דנשרי בתר קמאי נשדי בתר בתראי דאין שום הכרע, משא"כ כאן דמיירי בלמודה לראות וכבר נקבע לה ווסת אף בלא ראיה זו בודאי דאחר הקביעות תולין הראיה ואורח בזמנו בא עד שלא נדע בבירור שנעקר ווסת הראשון ונקבע ווסת אחר מחדש וא"ש ונכון לפע"ד.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוד יש לתרץ לפי מ"ש החוו"ד בס"ק '''ד'''' דהיכא ונקבע ווסת הפלגה עם ווסת השבוע או עם ווסת הדילוג חיישינן רק להפלגה ולא לווסת אחר דלהרמב"ן בחידושיו (דף ל"ט ע"ב) לא חיישינן רק לווסת הפלגה ונהי דאנן קיי"ל דחיישינן גם לווסת השבוע היינו היכא דליכא למיתלי בהפלגה אבל היכא דאפשר למיתלי בהפלגה אינה תולה רק בהפלגה יעיי"ש שמביא ראי' לדבריו, גם הכו"פ בתפא"י (שם ס"ק ח') נסתפק בזה, והר"ע ס"ק ד' מביא שכן מבואר בהרשב"א ז"ל דכיון דרוב נשים דרכן לראות בווסת הסדור כל כמה דמצי לתלות דקבעה כרוב נשים לא תלינן בדילוג דלא שכיח יעיי"ש ומעתה מיושב היטב קושיא הנ"ל, דבווסתות שפיר קאמר הש"ס דתלינן יותר בתר ווסת הסדור מלמיתלי בדילוג דלא שכיח, משא"כ בנגיחות דאין שום הכרע למיתלי בחד יותר מבחברי' דשניהם שווין והבן</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1919:rev-1920:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A1%D7%91&diff=1919&oldid=prev
Be69455: יצירת דף עם התוכן " {{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מט|תווית_קודם=יורה דעה סימן מט|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_נא|תווית_הבא=יורה דעה סימן נא}} == '''~ סימן סב~''' == קטגוריה:שו"ת דברי יואל קטגוריה:שו"ת..."
2024-12-21T20:55:48Z
<p>יצירת דף עם התוכן " {{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מט|תווית_קודם=יורה דעה סימן מט|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_נא|תווית_הבא=יורה דעה סימן נא}} == '''~ סימן סב~''' == <a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C" title="קטגוריה:שו"ת דברי יואל">קטגוריה:שו"ת דברי יואל</a> קטגוריה:שו"ת..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div><br />
{{טקסט מסריקה}}<br />
<br />
{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מט|תווית_קודם=יורה דעה סימן מט|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_נא|תווית_הבא=יורה דעה סימן נא}}<br />
<br />
== '''~ סימן סב~''' ==<br />
<br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] <br />
[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div>
Be69455