https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%93 2026-06-24T13:12:18Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%93&diff=2923&oldid=prev 2026-04-22T16:54:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:54, 22 באפריל 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{טקסט מסריקה}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_נג|תווית_קודם=יורה דעה סימן נג|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_נה|תווית_הבא=יורה דעה סימן נה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_נג|תווית_קודם=יורה דעה סימן נג|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_נה|תווית_הבא=יורה דעה סימן נה}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב&quot;ה</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב&quot;ה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אל כבוד ידידי הרבני היקר הנגיד החסיד המפואר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יו"ש </del>כש"ת מו"ה מנחם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נר</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ןן </del>נ"י.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אל כבוד ידידי הרבני היקר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>הנגיד החסיד המפואר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ירא ושלם, </ins>כש"ת מו"ה מנחם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גר</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וו </ins>נ"י<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכתבו הגיעני ולא השבתי לו תיכף מחמת טירדות שונות, וכבר מלתי אמורה בענין זה לכמה אנשים מאנ"ש, בדבר אשר שאל אודות הציקארייע. הנה כבר נודע גודל השערוריה [ומבואר בשו"ת דברי חיים ח"ב יו"ד סימן נ"ג ובשו"ת מהר"ם שיק או"ח סימן ט' ועוד כמה גדולים, שהביאו עדות על הדבר שמערבין בתוכה שומן חזיר. ובשו"ת דברי חיים הנ"ל הביא מעשה שהיה, שנמצא בציקארייע הנקנה בחנות חתיכת דבר אחר], גם נדפס על זה חיבור מיוחד שמו 'זכרון בספר' זה הרבה שנים בק"ק טארנא בהסכמת הביד"צ שהיו אז בטארנא גדולי הדור ומפורסמים מאוד, ונאספו שמה בחיבור הנ"ל כל העדרים המקילין והמחמירין מערכה מול מערכה, וקיבצו כל המכתבים. והביד"צ בהסכמתם שם הסכימו על קיבוץ אלו המכתבים.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה הגאון הר"ז שפיטצער זלה"ה וסייעתו הקילו להעמיד משגיח בפאבריקען נכרים שאין להם נאמנות מעצמם זולת השגחת המשגיח. אמנם הגאון הצדיק מוה"ר הילל זלה"ה מקאלמעא והגאונים הצ' מסטאניסלאוו ומטארנא זלה"ה ועוד הרבה גאונים שם, גם מרן הגה"ק משינאווא זלה"ה, צווחו ככרוכיא כי אי אפשר להשגיח בעינא פקיחא מתחלת העשיה בהפאבריק עד אחר התחלקות הסחורה בהמאגזין, ואם בעל הפאבריק אין לו נאמנות מעצמו, עדיין יוכל להכשיל באיזה אופן.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם גם הגאון הר"ז זלה"ה העיד במכתבו הנדפס, שבתחילה לא היה ביכולתו לפעול אצל הפאבריק בשום אופן שיעשו רק ציקארייע כשירה, אלא יום אחד בשבוע עשו על אופן ההכשר והשאר עשו באיסור, באמרם כי יש להם קונים נכרים הרבה יותר מיהודים, לזה אין כדאי להם לעשות הכל בהכשר. ועל ידי זה חזר מליתן להם ההכשר כי חשש למכשול, ואח"כ בקושי גדול פעל אצלם שיעשו הכל על אופן ההכשר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועכ"פ נתברר גם לפי דבריו שדבר גדול הוא למנוע מלעשות באיסור, ואך שלפי דעתו סגי בהשגחת המשגיח בשעת העשיה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם הגאון הצדיק ה"ר שמעון סופר האב"ד דק"ק קראקא זלה"ה, העיד שראה בספרי העמים מלאכת הכימיה אופן מלאכת הציקרייע, שצריך לערב בתוכה שומן חזיר. וכן העידו שם כמה גאונים וגדולים שנתברר להם בירור גמור ע"י הליכתם בפאבריקין, שמערבין בתוכה שומן איסור.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והדבר ברור שאי אפשר להרהר אחר עדותם של הגאונים האלו, ובפרט מעדותו של הגאון ר"ז זלה"ה שהעיד עד כמה שהוצרך להטריח לפעול אצלם שיעשו רק סחורה כשירה, מזה נתברר בירור גמור כי בכל כחם מתאמצים לערב שומן איסור בהסחורה לתועלת המלאכה, או איזה תועלת אחר. וא"כ הדבר ברור כי לכל הדיעות צריך על זה השגחה יתירה, וההכשר צריך שיהיה עכ"פ מאיזה רב מרבני האהרטאהדאקסין ומאותן המפורסמים ליראי ה'</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכתבו הגיעני ולא השבתי לו תיכף מחמת טירדות שונות, וכבר מלתי אמורה בענין זה לכמה אנשים מאצ</del>"כ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדבר אשר שאל אודות </del>הציקארייע, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנה כבר נודע גודל השערורי' [ומבואר בשו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת דברי חיים ח"ב יו"ד סימן נ"ג ובשו"ת מהר"ם שיק או"ח סימן ט' ועוד כמה גדולים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהביאו עדות על הדבר שמערבין בתוכה שומן חזיר, ובשו"ת דברי חיים הנ"ל הביא מעשה שהי' שנמצא בציקארייע הנקנה בחנות חתיכת ד"א]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם נדפס </del>על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זה חיבור מיוחד שמו ,,זכרון בספר" זה הרבה שנים בק"ק טארנא בהסכמת הביד"צ שהיו אז בטארנא גדולי הדור ומפורסמים מאוד, ונאספו שמה בחובור הנ"ל כל העדרים המקילין והמחמירין מערכה מול מערכה, וקיבצו כל המכתבים והביד"צ בהסכמתם שם הסכימו </del>על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיבוץ אלו המכתבים והנה הגאון הר"ז שפיטצער זלה</del>"ה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וסייעתו הקילו להעמיד משגיח בפאבריקען נכרים שאין להם נאמנות מעצמם זולת השגחת המשגיח</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם הגאון הצדיק מוה</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר הילל</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וא</ins>"כ הציקארייע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבאה ממדינת בעהמען ומעהרען</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאותן המקומות אשר כמעט נשכח שמה כל דרכי התוה</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמעט אינם יודעים עוד בטיב יהודים המה ומוריהם הדאקטורים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היעלה </ins>על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדעת לסמוך </ins>על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכשר כזה. ובעו</ins>"ה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גדלה המכשלה כי המון עם אינם יודעים להבחין</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכיון שרואין תיבת כשר מקילין לעצמם ונכשלין במאכלות אסורות ר</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>זלה"ה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקאלמעא והגאונים הצ' מסטאניפלאוו ומטארנא </del>זלה"ה ועוד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרבה </del>גאונים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שם </del>גם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מרן הגה</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק משינאווא </del>זלה"ה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צווחו ככרוכיא </del>כי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א"א להשגיח בעינא פקיחא מתחלת העשיה בהפאבריק עד אחר התחלקות הסחורה בהמאגזין, ואם </del>בעל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפאבריק אין </del>לו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאמנות מעצמו עדיין יוכל להכשיל באיזה אופן</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובאמת גם במקום שיש הכשר כראוי, אף כי הגאון ר"ז </ins>זלה"ה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וסייעתו היה כוונתם לשמים, כאשר התנצל במכתבו הנדפס, אבל מי יכניס ראשו להכריע להקל לעצמו במקום שהחמירו ואסרו בהחלט מרן הגה"ק משינאווא </ins>זלה"ה ועוד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמה </ins>גאונים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וגדולים, ומרובין המה המחמירין. וכבר נודע מה שכתב הר"ן ז"ל בתשובה &lt;small&gt;(נדפס בריב"ש סי' שצ)&lt;/small&gt; שאף בכל דרכי העולם כל אחד בוחר לעצמו הדרך היותר בטוח, מכל שכן בעניני התורה והמצוה. ומה </ins>גם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במאכלות אסורות, בפרט במקום שהמחמירין מרובין המה. גם הגאון ר</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ז </ins>זלה"ה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המקיל</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתב במכתבו </ins>כי בעל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נפש הנזהר אשרי </ins>לו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם גם הגאון הר"ז זלה"ה העיד במכתבו הנדפס, שבתחילה לא הי' ביכולתו לפעול אצל הפאבריק בשו"א שיעשו רק ציקארייע כשירה אלא יום אחד בשבוע עשו על אופן ההכשר והשאר עשו באיסור</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באמרם כי יש </del>להם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קונים נכרים הרבה יותר מיהודים לזה אין כדאי להם לעשות הכל בהכשר</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועי"ז הזר מליתן </del>להם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ההכשר כי חשש למכשול, ואח"כ בקושי גדול פעל אצלם שיעשו הכל על אופן ההכשר ועכ"פ נתברר גם לפי דבריו שדבר גדול הוא למנוע מלעשות באיסור</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואך שלפי דעכו סגי בהשגחת </del>המשגיח <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשעת העשי' גם הגאון הצדיק ה"ר שמעון סופר האב"ד דק"ק קראקא זלה"ה העיד שראה בספרי העמיס מלאכת הכימה אופן מלאכת הציקרייע שצריך לערב בתוכה שומן חזיר</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן העידו שם כמה גאונים וגדולים שנתברר להם בירור גמור ע"י הליכתם בפאבריקין שמערבין בתוכה שומן איסור, והדבר ברור שא"א להרהר אחר עדותם של הגאונים האלו, ובפרט מעדותו של הגאון ר"ז זלה"ה שהעיד עד כמה שהוצרך להטריח לפעול אצלם שיעשו רק סחורה כשירה, מזה נתברר בירור גמור כי בכל כחם מתאמצים לערב שומן איסור בהסחורה לתועלת המלאכה או איזה תועלת אחר וא"כ הדבר ברור כי לכל הדיעות צריך ע"ז השגחה יתירה, וההכשר צריך שיהי' עכ"פ מאיזה רב מרבני האהרטאהדאקסין ומאותן המפורסמים ליראי ה'</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וא"כ הציקארייע הבאה ממדינת במהרען ומעהרען מאותן המקומות אשר כמעט נשכח שמה </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרכי התוה"ק, וכמעט אינם יודעים עוד בטיב יהודים המה ומוריהם הדאקטו רי ם</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היעלה על הדעת </del>לסמוך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על </del>הכשר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כזה, ובעו"ה גדלה המכשלה כי המון עם אינם יודעים להבחין וכיון שרואין תיבת כשר מקילין לעצמם ונכשלין במאכלות אסורות ר"ל</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובפרט בעתים הללו אשר אופני הפאבריקין משתנים בכל פעם</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויש </ins>להם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכל פעם המצאות חדשות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מי יודע איזה אופן שיש </ins>להם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לערב תערובות האיסור</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באופן שלא ירגיש </ins>המשגיח <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא ידע בין ימינו לשמאלו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כיון שבעל הפאבריק בעצמו אין לו נאמנות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנה בוודאי עושה </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טצדקי להשביח מקחו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמה גדולים דברי חכמים שאין </ins>לסמוך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במקום שצריך </ins>הכשר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ובאמת''' גם במקום שיש הכשר כראוי, אף כי הגאון ר"ז זלה"</del>ה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וסייעתו הי</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוונתם לשמים כאשר התנצל במכתבו הנדפס, אבל מי יכניס ראשו להכריע להקל לעצמו במקו ם שהחמירו ואסרו בהחלט מרן הגה"ק משינאווא זלה"ה ועוד כמה גאונים וגדולים ומרובין המה המחמירין, וכבר נודע מ"ש הר"ן ז"ל בתשובה (נדפס בריב"ש סימן ש"צ) שאף </del>בכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרכי העולם כ"א בוחר לעצמו הדרך היותר בטוח</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכש"כ בעניני התורה והמצוה ומה גם במאכלות אסורות</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפרט במקום כהמחמירין מרובין המה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם הגאון ר"ז זלה"ה המקיל כתב במכתבו כי בע"נ הנזהר אשרי לו</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם זה ודאי שבמקום שאין ההכשר מרב ירא וחרד לדבר </ins>ה' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וגם משכיל </ins>בכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרכיו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שידע באיזה אופן להעמיד השגחה שלא יעשו תחבולה להטעותו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אף לדעת המקילין אין להכשיר</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובפרט בעתים הללו אשר אופני הפאבריקין משתנים בכל פעם ויש להם בכל פעם המצאות חדשות, מי יודע איזה אופן שיש להם לערב תערובות האיסור, באופן שלא ירגיש המשגיח ולא ידע בין ימינו לשמאלו, כיון שבעל הפאבריק בעצמו אין לו נאמנות, הנה בוודאי עושה כל טצדקי להשביח מקחו, וכמה גדולים דברי חכמים שאין לסמוך במקום שצריך הכשר אמנם זה ודאי שבמקום שאין ההכשר מרב ירא וחרד לדבר ה' וגם משכיל בכל דרכיו, שידע באיזה אופן להעמיד השגחה שנא יעשו תחבולה להטעותו, אף לדעת המקילין אין לה:שיר </del>ואלו לא היו רגילין העולם לסמוך על הכשרים, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בוודאי </del>לא היו באין לידי מכשולות כאלו לסמוך על תיבת כשר אף אם לא נודע להם מבטן מי יצאו הדברים ואשרי הנזהר ממאכלות אסורות הן ודומיהן, ישמרהו ה' בכל דרכיו, ויזכה לרב ברכה, מאלקי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הר(ערכה</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואלו לא היו רגילין העולם לסמוך על הכשרים, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בודאי </ins>לא היו באין לידי מכשולות כאלו לסמוך על תיבת כשר אף אם לא נודע להם מבטן מי יצאו הדברים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>ואשרי הנזהר ממאכלות אסורות הן ודומיהן, ישמרהו ה' בכל דרכיו, ויזכה לרב ברכה, מאלקי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המערכה.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א"ד </del>ידידו דושת"ה באהבה רבה</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלה דברי </ins>ידידו דושת"ה באהבה רבה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק&#039; יואל טייטלבוים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק&#039; יואל טייטלבוים</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1898:rev-2923:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%93&diff=1898&oldid=prev 2024-12-21T19:54:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:54, 21 בדצמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_מא</del>|תווית_קודם=יורה דעה סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מא</del>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_מג</del>|תווית_הבא=יורה דעה סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מג</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/יורה דעה/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_נג</ins>|תווית_קודם=יורה דעה סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נג</ins>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/יורה_דעה/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_נה</ins>|תווית_הבא=יורה דעה סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נה</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;~ סימן נד ~&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;~ סימן נד ~&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1897:rev-1898:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%93&diff=1897&oldid=prev 2024-12-21T19:52:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:52, 21 בדצמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מא|תווית_קודם=יורה דעה סימן מא|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_מג|תווית_הבא=יורה דעה סימן מג}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מא|תווית_קודם=יורה דעה סימן מא|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_מג|תווית_הבא=יורה דעה סימן מג}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מב </del>~''' ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נד </ins>~''' ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב"ה</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אל כבוד ידידי הרבני היקר הנגיד החסיד המפואר יו"ש כש"ת מו"ה מנחם נר"ןן נ"י.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכתבו הגיעני ולא השבתי לו תיכף מחמת טירדות שונות, וכבר מלתי אמורה בענין זה לכמה אנשים מאצ"כ בדבר אשר שאל אודות הציקארייע, הנה כבר נודע גודל השערורי' [ומבואר בשו"ת דברי חיים ח"ב יו"ד סימן נ"ג ובשו"ת מהר"ם שיק או"ח סימן ט' ועוד כמה גדולים, שהביאו עדות על הדבר שמערבין בתוכה שומן חזיר, ובשו"ת דברי חיים הנ"ל הביא מעשה שהי' שנמצא בציקארייע הנקנה בחנות חתיכת ד"א], גם נדפס על זה חיבור מיוחד שמו ,,זכרון בספר" זה הרבה שנים בק"ק טארנא בהסכמת הביד"צ שהיו אז בטארנא גדולי הדור ומפורסמים מאוד, ונאספו שמה בחובור הנ"ל כל העדרים המקילין והמחמירין מערכה מול מערכה, וקיבצו כל המכתבים והביד"צ בהסכמתם שם הסכימו על קיבוץ אלו המכתבים והנה הגאון הר"ז שפיטצער זלה"ה וסייעתו הקילו להעמיד משגיח בפאבריקען נכרים שאין להם נאמנות מעצמם זולת השגחת המשגיח, אמנם הגאון הצדיק מוה"ר הילל</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זלה"ה מקאלמעא והגאונים הצ' מסטאניפלאוו ומטארנא זלה"ה ועוד הרבה גאונים שם גם מרן הגה"ק משינאווא זלה"ה, צווחו ככרוכיא כי א"א להשגיח בעינא פקיחא מתחלת העשיה בהפאבריק עד אחר התחלקות הסחורה בהמאגזין, ואם בעל הפאבריק אין לו נאמנות מעצמו עדיין יוכל להכשיל באיזה אופן</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם גם הגאון הר"ז זלה"ה העיד במכתבו הנדפס, שבתחילה לא הי' ביכולתו לפעול אצל הפאבריק בשו"א שיעשו רק ציקארייע כשירה אלא יום אחד בשבוע עשו על אופן ההכשר והשאר עשו באיסור, באמרם כי יש להם קונים נכרים הרבה יותר מיהודים לזה אין כדאי להם לעשות הכל בהכשר, ועי"ז הזר מליתן להם ההכשר כי חשש למכשול, ואח"כ בקושי גדול פעל אצלם שיעשו הכל על אופן ההכשר ועכ"פ נתברר גם לפי דבריו שדבר גדול הוא למנוע מלעשות באיסור, ואך שלפי דעכו סגי בהשגחת המשגיח בשעת העשי' גם הגאון הצדיק ה"ר שמעון סופר האב"ד דק"ק קראקא זלה"ה העיד שראה בספרי העמיס מלאכת הכימה אופן מלאכת הציקרייע שצריך לערב בתוכה שומן חזיר, וכן העידו שם כמה גאונים וגדולים שנתברר להם בירור גמור ע"י הליכתם בפאבריקין שמערבין בתוכה שומן איסור, והדבר ברור שא"א להרהר אחר עדותם של הגאונים האלו, ובפרט מעדותו של הגאון ר"ז זלה"ה שהעיד עד כמה שהוצרך להטריח לפעול אצלם שיעשו רק סחורה כשירה, מזה נתברר בירור גמור כי בכל כחם מתאמצים לערב שומן איסור בהסחורה לתועלת המלאכה או איזה תועלת אחר וא"כ הדבר ברור כי לכל הדיעות צריך ע"ז השגחה יתירה, וההכשר צריך שיהי' עכ"פ מאיזה רב מרבני האהרטאהדאקסין ומאותן המפורסמים ליראי ה', וא"כ הציקארייע הבאה ממדינת במהרען ומעהרען מאותן המקומות אשר כמעט נשכח שמה כל דרכי התוה"ק, וכמעט אינם יודעים עוד בטיב יהודים המה ומוריהם הדאקטו רי ם, היעלה על הדעת לסמוך על הכשר כזה, ובעו"ה גדלה המכשלה כי המון עם אינם יודעים להבחין וכיון שרואין תיבת כשר מקילין לעצמם ונכשלין במאכלות אסורות ר"ל</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ובאמת''' גם במקום שיש הכשר כראוי, אף כי הגאון ר"ז זלה"ה וסייעתו הי' כוונתם לשמים כאשר התנצל במכתבו הנדפס, אבל מי יכניס ראשו להכריע להקל לעצמו במקו ם שהחמירו ואסרו בהחלט מרן הגה"ק משינאווא זלה"ה ועוד כמה גאונים וגדולים ומרובין המה המחמירין, וכבר נודע מ"ש הר"ן ז"ל בתשובה (נדפס בריב"ש סימן ש"צ) שאף בכל דרכי העולם כ"א בוחר לעצמו הדרך היותר בטוח, מכש"כ בעניני התורה והמצוה ומה גם במאכלות אסורות, בפרט במקום כהמחמירין מרובין המה. גם הגאון ר"ז זלה"ה המקיל כתב במכתבו כי בע"נ הנזהר אשרי לו</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובפרט בעתים הללו אשר אופני הפאבריקין משתנים בכל פעם ויש להם בכל פעם המצאות חדשות, מי יודע איזה אופן שיש להם לערב תערובות האיסור, באופן שלא ירגיש המשגיח ולא ידע בין ימינו לשמאלו, כיון שבעל הפאבריק בעצמו אין לו נאמנות, הנה בוודאי עושה כל טצדקי להשביח מקחו, וכמה גדולים דברי חכמים שאין לסמוך במקום שצריך הכשר אמנם זה ודאי שבמקום שאין ההכשר מרב ירא וחרד לדבר ה' וגם משכיל בכל דרכיו, שידע באיזה אופן להעמיד השגחה שנא יעשו תחבולה להטעותו, אף לדעת המקילין אין לה:שיר ואלו לא היו רגילין העולם לסמוך על הכשרים, בוודאי לא היו באין לידי מכשולות כאלו לסמוך על תיבת כשר אף אם לא נודע להם מבטן מי יצאו הדברים ואשרי הנזהר ממאכלות אסורות הן ודומיהן, ישמרהו ה' בכל דרכיו, ויזכה לרב ברכה, מאלקי הר(ערכה</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א"ד ידידו דושת"ה באהבה רבה</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הק' יואל טייטלבוים</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1896:rev-1897:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A0%D7%93&diff=1896&oldid=prev 2024-12-21T19:49:53Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot; {{טקסט מסריקה}} {{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מא|תווית_קודם=יורה דעה סימן מא|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_מג|תווית_הבא=יורה דעה סימן מג}} == &#039;&#039;&#039;~ סימן מב ~&#039;&#039;&#039; == <a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C" title="קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל">קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל</a> קטגוריה:שו&quot;...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div><br /> {{טקסט מסריקה}}<br /> <br /> {{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה דעה/סימן_מא|תווית_קודם=יורה דעה סימן מא|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/יורה_דעה/סימן_מג|תווית_הבא=יורה דעה סימן מג}}<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;~ סימן מב ~&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> [[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל]] <br /> [[קטגוריה:שו&quot;ת דברי יואל - אורח חיים]]</div>

Be69455