https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97 2026-05-04T18:07:16Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=1777&oldid=prev 2024-11-23T23:03:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:03, 23 בנובמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) הגהה זו נדפסה ע&quot;פ פקודת רבינו בספר &quot;דרך החיים&quot; הלכות שבת זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א&#039;, בשולי הגליון.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) הגהה זו נדפסה ע&quot;פ פקודת רבינו בספר &quot;דרך החיים&quot; הלכות שבת זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א&#039;, בשולי הגליון.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;</del>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/nowiki&gt; </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;</del>[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/nowiki&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1728:rev-1777:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=1728&oldid=prev 2024-11-23T20:55:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:55, 23 בנובמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>* זהו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיטח </del>רוב הראשונים וכן פסק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השו״ע </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">או״ח </del>סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רס״א </del>סעיף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב׳( </del>ונושאי כליו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדעש ר״ח </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבש </del>דף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל׳׳ה פ״א </del>ועוד) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>כמבואר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באריכוש </del>בספר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנחש </del>כהן (ספר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מבוא </del>השמש מאמר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א׳ פ״ג ופ״ט</del>), וכן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעש </del>רוב גדולי אחרונים דשני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקיעוש ׳לשמש </del>ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גימור</del>, ואחר שקיעה השניה הוא בין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השמשוש </del>עד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צאש </del>הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כישד </del>שלא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמוט</del>, בפרט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>באיסור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבש </del>החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולעשוש </del>מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>לילה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ סימן יח ~''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;</ins>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/nowiki&gt;) </ins>זהו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיטת </ins>רוב הראשונים וכן פסק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השו"ע </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">או"ח </ins>סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רס"א </ins>סעיף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב') </ins>ונושאי כליו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדעת ר"ת </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבת </ins>דף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל"ה ע"א </ins>ועוד)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>כמבואר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באריכות </ins>בספר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנחת </ins>כהן (ספר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מביא </ins>השמש מאמר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א' פ"ג ופ"ט</ins>), וכן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעת </ins>רוב גדולי אחרונים דשני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקיעות לשמש </ins>ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גמור</ins>, ואחר שקיעה השניה הוא בין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השמשות </ins>עד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צאת </ins>הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כיתד </ins>שלא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תמוט</ins>, בפרט באיסור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבת </ins>החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולעשות </ins>מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי לילה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לשיטת הנ"ל</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>* הגהה זו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">!</del>נדפסה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע״פ פקודח </del>רבינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כספר ״דרך החיים״ </del>הלכות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבה </del>זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א׳</del>, בשולי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגליוון</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם ראוי לחוש לחומרא לשיטת הגאונים וסייעתם שסוברים שמתחילת השקיעה ראשונה הוא ביה"ש, ויש להקדים הדלקת הנרות בעש"ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאת דעת הגאונים הנ"ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;</ins>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/nowiki&gt;) </ins>הגהה זו נדפסה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"פ פקודת </ins>רבינו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בספר "דרך החיים" </ins>הלכות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבת </ins>זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א'</ins>, בשולי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגליון</ins>.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]]&lt;/nowiki&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]&lt;/nowiki&gt;</ins></div></td></tr> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=1375&oldid=prev 2024-10-15T20:43:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:43, 15 באוקטובר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הודעה חשובה</del>}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טקסט מסריקה</ins>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע (או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח (שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד)  כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן (ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט), וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע (או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח (שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד)  כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן (ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט), וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון.</div></td></tr> </table>

מטה הסברה https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=860&oldid=prev 2024-07-22T16:01:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:01, 22 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> (* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח )שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד(, כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן )ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט(, וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע (או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח (שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד)  כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן (ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט), וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון.</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-859:rev-860:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=859&oldid=prev 2024-07-22T16:00:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:00, 22 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">■ סימן יה </del>(* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח )שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד(, כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן )ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט(, וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. (* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון</del>. לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  (* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח )שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד(, כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן )ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט(, וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון</ins>.</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-858:rev-859:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%97&diff=858&oldid=prev 2024-07-22T15:59:03Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}} ■ סימן יה (* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יז|תווית_קודם=אורח חיים סימן יז|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יט|תווית_הבא=אורח חיים סימן יט}}<br /> ■ סימן יה (* זהו שיטח רוב הראשונים וכן פסק השו״ע )או״ח סימן רס״א סעיף ב׳( ונושאי כליו כדעש ר״ח )שבש דף ל׳׳ה פ״א ועוד(, כמבואר באריכוש בספר מנחש כהן )ספר מבוא השמש מאמר א׳ פ״ג ופ״ט(, וכן דעש רוב גדולי אחרונים דשני שקיעוש ׳לשמש ואחר שקיעה הראשונה עדיין יום גימור, ואחר שקיעה השניה הוא בין השמשוש עד צאש הכוכבים, וחלילה להקל נגד פסק השולחן ערוך שהוא לנו כישד שלא שמוט, בפרט .באיסור שבש החמורה שהוא באיסור סקילה אין להקדים ולעשוש מלאכה עד אחר גמר שקיעה שניה, שאז וודאי . (* הגהה זו !נדפסה ע״פ פקודח רבינו כספר ״דרך החיים״ הלכות שבה זמן הדלקת הנר וקבלת שבת דין א׳, בשולי הגליוון. לילה לשיטש הג״ל. ,אמנם ראוי לחוש .לחומרא לשיטש הגאונים וסייעתם שסוברים שמשחילש השקיעה ראשונה הוא ביה״ש, ויש להקדים הדלקש הנרוש בעש״ק קודם שקיעה הראשונה כדי לצאש דעש הגאונים הנ״ל ובפרט באיסור חמור דאורייתא.</div>

Be69455