https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%2F%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90 2026-04-16T09:50:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=1702&oldid=prev 2024-11-16T21:36:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:36, 16 בנובמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;הק׳ יואל טייטלבוים&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;הק׳ יואל טייטלבוים&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל]] </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שו"ת דברי יואל - אורח חיים]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1684:rev-1702:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=1684&oldid=prev 2024-11-16T20:41:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:41, 16 בנובמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''סימן יא''' </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{טקסט מסריקה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ סימן יא ~''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ לסדר וישבתם לבטח (בחקותי) תשי״ד  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ לסדר וישבתם לבטח (בחקותי) תשי״ד  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=1380&oldid=prev 2024-10-15T20:44:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:44, 15 באוקטובר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הודעה חשובה</del>}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}'''סימן יא'''  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טקסט מסריקה</ins>}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}'''סימן יא'''  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ לסדר וישבתם לבטח (בחקותי) תשי״ד  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ לסדר וישבתם לבטח (בחקותי) תשי״ד  </div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-919:rev-1380:php=table --> </table>

מטה הסברה https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=919&oldid=prev 2024-08-14T19:30:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:30, 14 באוגוסט 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אחדשת&quot;ה באה״ר  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אחדשת&quot;ה באה״ר  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגיעני מה ששלח אלי תשובתו של הרב הגאון מוה״ר א״מ בלאך שליט״א, ר״מ דטעלז, אשר כתב להשיג עלי במה שכתבתי שלהוסיף על הבנין הוא איסור דאורייתא אלא שהותר בשביל התיקון של קלות ראש, דהלא לא ניתן כח לחכמים לעקור דבר מן התורה כ׳׳א בשוא״ת לא בקו״ע, והאריך בזה.'''  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגיעני מה ששלח אלי תשובתו של הרב הגאון מוה״ר א״מ בלאך שליט״א, ר״מ דטעלז, אשר כתב להשיג עלי במה שכתבתי שלהוסיף על הבנין הוא איסור דאורייתא אלא שהותר בשביל התיקון של קלות ראש, דהלא לא ניתן כח לחכמים לעקור דבר מן התורה כ׳׳א בשוא״ת לא בקו״ע, והאריך בזה.'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה, שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך מהמקרא, וכמ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב ובפי׳ רבינו נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״פ כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א&quot;א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש עצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנין במקומו עומד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. וכן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה, שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך מהמקרא, וכמ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב ובפי׳ רבינו נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״פ כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א&quot;א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש עצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנין במקומו עומד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. וכן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם מה שהבין מדברי שהסכמתי לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהראה מקום לפרמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע&quot;ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם מה שהבין מדברי שהסכמתי לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהראה מקום לפרמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע&quot;ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכוונת התוס&#039; יו״ט (סוכה פ&quot;ה מ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למטה תחת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התוס&#039; יו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכוונת התוס&#039; יו״ט (סוכה פ&quot;ה מ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למטה תחת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התוס&#039; יו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|</ins>ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג&#039;&#039;&#039;, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג&#039;&#039;&#039;, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור מרכזי|ה}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;גם מה שכתב אודות הטעלוויזשן,&#039;&#039;&#039; כל דבריו בזה הוא אמת ויציב כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל דברי נבלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכניסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הנגע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;גם מה שכתב אודות הטעלוויזשן,&#039;&#039;&#039; כל דבריו בזה הוא אמת ויציב כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל דברי נבלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכניסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הנגע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים.  </div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-903:rev-919:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=903&oldid=prev 2024-08-13T23:39:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:39, 13 באוגוסט 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}&#039;&#039;&#039;סימן יא&#039;&#039;&#039;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו&quot;ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו&quot;ת דברי יואל|הבא=שו&quot;ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}&#039;&#039;&#039;סימן יא&#039;&#039;&#039;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לס׳ </del>וישבתם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">׳לבטח </del>תשי״ד  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב״ה, א׳ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לסדר </ins>וישבתם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לבטח (בחקותי) </ins>תשי״ד  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו׳ וכטו"ס אל כבוד ידידי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חה״ג </del>חו׳׳ב טובא אוצר בלום החסיד המפואר מרביץ תורה וטהרה כישראל כש״ת מוה״ר '''חנניה יו"ט''' שליט״א  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שלו׳ וכטו"ס אל כבוד ידידי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הה״ג </ins>חו׳׳ב טובא אוצר בלום החסיד המפואר מרביץ תורה וטהרה כישראל כש״ת מוה״ר '''חנניה יו"ט''' שליט״א  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אחדשת&quot;ה באה״ר  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אחדשת&quot;ה באה״ר  </div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-902:rev-903:php=table --> </table>

פישבוים https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=902&oldid=prev 2024-08-13T23:34:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:34, 13 באוגוסט 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב״ה, א׳ לס׳ וישבתם ׳לבטח תשי״ד </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''סימן יא''' </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלו׳ וכטו"ס אל כבוד ידידי חה״ג חו׳׳ב טובא אוצר בלום החסיד המפואר מרביץ תורה וטהרה כישראל כש״ת מוה״ר חנניה יו"ט שליט״א. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב״ה, א׳ לס׳ וישבתם ׳לבטח תשי״ד </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחדשת״ה באה״ר, הגיעני מה ששלח אלי תשובתו של הרב הגאון </del>מוה״ר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א״מ בלאך </del>שליט״א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ר״מ דעעלז, אשר כתב להשיג עלי במה שכתבתי שלהוסיף על הבנין הוא איסור דאורייתא אלא שהותר בשביל התיקון של קלות ראש, דהלא לא ניתן כח לחכמים לעקור דבר מן התורה כ׳׳א בשוא״ת לא בקו״ע, והאריך בזה. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלו׳ וכטו"ס אל כבוד ידידי חה״ג חו׳׳ב טובא אוצר בלום החסיד המפואר מרביץ תורה וטהרה כישראל כש״ת </ins>מוה״ר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''חנניה יו"ט''' </ins>שליט״א  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור ׳דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך ׳לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו.דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך. מהימקרא, וכ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה .שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב .ובפי׳ רבינו .נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״ס כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א׳׳א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש פצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנק במקומו עו׳מד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. ו כן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר ,כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי. ג ם מה שהבין מדברי שהסכימתי ׳לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, .אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהר׳אה מקום לפמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע׳׳ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר. יכוונת התויו״ט (סוכה פ׳׳ה ימ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למיטה ממת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התיו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו. מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחדשת"ה באה״ר </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם מ״ש אודות המעלוויזשן</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כל דבריו נזה הוא אמת . ויציג כי </del>הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממש ע״ז וג׳׳ע וכל לברי. נלה ומינות ר״ל</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכגיסין אותו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הננע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''הגיעני מה ששלח אלי תשובתו של הרב הגאון מוה״ר א״מ בלאך שליט״א</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר״מ דטעלז, אשר כתב להשיג עלי במה שכתבתי שלהוסיף על הבנין </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איסור דאורייתא אלא שהותר בשביל התיקון של קלות ראש</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דהלא לא ניתן כח לחכמים לעקור דבר מן התורה כ׳׳א בשוא״ת לא בקו״ע</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והאריך בזה</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והשי״ת ירחם וימשוך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">׳לבבות </del>בני ישראל לתורה וטהרה, ויצילנו מכל צוקה וצרה, ונזכה לישועה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>במהרה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה, שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך מהמקרא, וכמ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב ובפי׳ רבינו נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״פ כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א"א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש עצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנין במקומו עומד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. וכן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם מה שהבין מדברי שהסכמתי לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהראה מקום לפרמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע"ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכוונת התוס' יו״ט (סוכה פ"ה מ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למטה תחת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התוס' יו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג''', הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''גם מה שכתב אודות הטעלוויזשן,''' כל דבריו בזה הוא אמת ויציב כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל דברי נבלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכניסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הנגע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והשי״ת ירחם וימשוך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לבבות </ins>בני ישראל לתורה וטהרה, ויצילנו מכל צוקה וצרה, ונזכה לישועה במהרה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו דושת״ה באה״ר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו דושת״ה באה״ר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק׳ יואל טייטלבוים</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הק׳ יואל טייטלבוים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-901:rev-902:php=table --> </table>

פישבוים https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=901&oldid=prev 2024-08-13T23:06:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:06, 13 באוגוסט 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם מ״ש אודות המעלוויזשן, כל דבריו נזה הוא אמת . ויציג כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל לברי. נלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכגיסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הננע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם מ״ש אודות המעלוויזשן, כל דבריו נזה הוא אמת . ויציג כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל לברי. נלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכגיסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הננע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והשי״ת ירחם וימשוך ׳לבבות בני ישראל לתורה וטהרה, ויצילנו מכל צוקה וצרה, ונזכה לישועה. במהרה. והנני ידידו דושת״ה באה״ר.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והשי״ת ירחם וימשוך ׳לבבות בני ישראל לתורה וטהרה, ויצילנו מכל צוקה וצרה, ונזכה לישועה. במהרה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנני ידידו דושת״ה באה״ר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק׳ יואל טייטלבוים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הק׳ יואל טייטלבוים</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-801:rev-901:php=table --> </table>

פישבוים https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=801&oldid=prev 2024-07-17T15:06:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:06, 17 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור ׳דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך ׳לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו.דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך. מהימקרא, וכ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה .שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב .ובפי׳ רבינו .נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״ס כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א׳׳א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש פצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנק במקומו עו׳מד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. ו כן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר ,כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי. ג ם מה שהבין מדברי שהסכימתי ׳לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, .אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהר׳אה מקום לפמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע׳׳ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר. יכוונת התויו״ט (סוכה פ׳׳ה ימ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למיטה ממת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התיו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו. מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור ׳דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך ׳לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו.דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך. מהימקרא, וכ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה .שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב .ובפי׳ רבינו .נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״ס כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א׳׳א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש פצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנק במקומו עו׳מד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. ו כן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר ,כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי. ג ם מה שהבין מדברי שהסכימתי ׳לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, .אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהר׳אה מקום לפמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע׳׳ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר. יכוונת התויו״ט (סוכה פ׳׳ה ימ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למיטה ממת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התיו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו. מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם מ״ש אודות המעלוויזשן, כל דבריו נזה הוא אמת . ויציג כי הוא ממש ע״ז וג׳׳ע וכל לברי. נלה ומינות ר״ל, והוא אבי אבות הטומאה בכל בית שמכגיסין אותו, ומהראוי שכל הרבנים וראשי הישיבות היראים ימחו ע״ז בכל תוקף ועוז טרם שתתפשט הננע המרה הזו בבתי ישראל הכשרים. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והשי״ת ירחם וימשוך ׳לבבות בני ישראל לתורה וטהרה, ויצילנו מכל צוקה וצרה, ונזכה לישועה. במהרה. והנני ידידו דושת״ה באה״ר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הק׳ יואל טייטלבוים</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-799:rev-801:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=799&oldid=prev 2024-07-17T15:03:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:03, 17 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_י|תווית_קודם=אורח חיים סימן י|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/סימן_יב|תווית_הבא=אורח חיים סימן יב}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב״ה, א׳ לס׳ וישבתם ׳לבטח תשי״ד </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלו׳ וכטו"ס אל כבוד ידידי חה״ג חו׳׳ב טובא אוצר בלום החסיד המפואר מרביץ תורה וטהרה כישראל כש״ת מוה״ר חנניה יו"ט שליט״א. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחדשת״ה באה״ר, הגיעני מה ששלח אלי תשובתו של הרב הגאון מוה״ר א״מ בלאך שליט״א, ר״מ דעעלז, אשר כתב להשיג עלי במה שכתבתי שלהוסיף על הבנין הוא איסור דאורייתא אלא שהותר בשביל התיקון של קלות ראש, דהלא לא ניתן כח לחכמים לעקור דבר מן התורה כ׳׳א בשוא״ת לא בקו״ע, והאריך בזה. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא אדע מה ראה על ככה להבין מתוך דברי שחכמים עקרו מדעת עצמם איסור ׳דאורייתא, ואין צורך להאריך בזה שבודאי לא עקרו חכמים איסור דאורייתא מד״ע, וזה הי׳ קושיית הגמרא (סוכה דף נ״א ע״ב) היכי עבדי הכי והלא כתיב הכל בכתב מיד ה׳ וגו׳ דכיון שהוא קו״ע לא יכלו למיעבד נגד הקרא, והתי׳ ע״ז יאמרו קרא אשכחו ודרוש, דכיון שמצאו במקרא שצריך ׳לעשות תיקון נגד קלות ראש לערו׳ ע״כ יכלו לעשות תיקון זה, ואינו.דומה כלל להיכא שרוצים לעשות תקנה מעצמם בלי סמך. מהימקרא, וכ״פ מצינו בש״ס דהיכא שיש סתירה במקראות נמסר לחכמים לאוקמי קראי כפי מה .שנראה בעיניהם, עיין יבמות דף ע״ד ע״ב .ובפי׳ רבינו .נסים גאון ריש ברכות ובחגיגה דף י״ח ע״א ועוד בכמה מקומות, ובמה שכתבתי שהותר לעבור על איסור דאורייתא בשביל התיקון של קלות ראש, לא כתבתי כלל שחכמים התירו זה מדעת עצמם, דודאי אך ע״י שמצאו במקרא שצריך לעשות תיקון עבור קלות ראש הותר הדבר, אבל עכ״ס כיון שאין ההיתר אלא בשביל התיקון של קלות ראש א״כ א׳׳א להתיר אלא מה שמוכרח לעשות עבור תיקון זה, אבל מה שאינו מוכרח ויש פצה אחרת לתקון עבור קלות ראש אזי האיסור דאורייתא להוסיף על הבנק במקומו עו׳מד, וזה שכתבתי שהוצרכנו עבור זה לעבור על איסור דאורייתא, כיון שבעצם הוא איסור דאורייתא לולא החששא דקלות ראש, וא״כ כשיש עצה לתקן החששא האיסור במקומו עומד. ו כן ברור מה שכתבתי עי״ז שאסור מדאורייתא לבנות אטומה עד הקרקע, כיון שלא הותר אלא בשביל החששא דקילות ראש ולזה סגי בגזוזטרא, ואדרבה ע״י שמוסיפין לבנות עד הקרקע מקלקלין התיקון שא׳׳א לעמוד תחת הגזוזטרא ויכולין להסתכל, ונמצא שאין היתר ,כלל. וזה פשוט וברור להמעיין בדברי. ואפשר להאריך עוד בפרט זה באיזה ענינים, גם בביאור דברי המהרש״א ז״ל, אלא שאין לי פנאי להאריך כעת והנני כותב רק בקצרה במה שנוגע לעיקר הדברים שכתבתי. ג ם מה שהבין מדברי שהסכימתי ׳לדברי הערוך השלחן (סימן ע״ה סעיף ז׳) בעיקר הדין אלא שכתבתי לאסור מטעם דבר שבמנין, כפי הנראה לא ראה כל דברי התשובה אלא מקצתה, כי כתבתי בפירוש שאיני כותב זה אלא לפי דבריו לבאר שאף לפי דבריו אסור, .אבל ביארתי אח״כ בפירוש שגם עיקר דבריו ליתא. אבל הטעם שגילוי שער וטפח מגולה הוי ערוה הוא בשביל שאכל להביא לידי הרהור, כמבואר בכל הפוסקים. ומה שהר׳אה מקום לפמ״ג, עיין פמ״ג סימן ע׳׳ה משבצות ס״ק ב׳ ואין להאריך כעת יותר. יכוונת התויו״ט (סוכה פ׳׳ה ימ״ב) היא פשוטה, שיען שהיו האנשים הרואים למיטה ממת הגזוזטרא לכן לא יכלו להסתכל בהנשים, אבל לא כן השמחים בעצמם שעמדו באמצע לא תחת הגזוזטרא ויכלו לראות הנשים ולא חשו בזה כי השמחים היו חסידים, וכאשר ביארתי בתשובתי הקודמת, והוא פשוט ומבואר בלשון התיו״ט, אף שיש קצת גמגום בלשונו. מה ששפך מרורות על המקוואות של הוואסער לייטונג, הוא אמת ויציב שהוא מכשול נורא כאשר כבר כתבתי בזה.</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-798:rev-799:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%A9%D7%95%22%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%99%D7%90&diff=798&oldid=prev 2024-07-17T14:57:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:57, 17 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_יב</del>|תווית_קודם=אורח חיים סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יב</del>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_יא</del>|תווית_הבא=אורח חיים סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יא</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הודעה חשובה}}{{ניווט|קודם=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_י</ins>|תווית_קודם=אורח חיים סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י</ins>|דף_ראשי=שו"ת_דברי_יואל|תווית_דף_ראשי=שו"ת דברי יואל|הבא=שו"ת_דברי_יואל/אורח_חיים/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן_יב</ins>|תווית_הבא=אורח חיים סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יב</ins>}}</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-797:rev-798:php=table --> </table>

Be69455