https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94%2F%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%98%D7%95 2026-05-04T19:24:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%98%D7%95&diff=2271&oldid=prev 2025-03-01T21:47:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:47, 1 במרץ 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קטו</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר שלש שבועות|תווית_דף_ראשי=מאמר שלוש שבועות|הבא=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קטז|תווית_הבא=סימן קטז|תווית_קודם=סימן קיד|קודם=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קיד}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ </ins>קטו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">~''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וחמור מאד עון המחזיקים ידי עוברי עבירה יותר מהעוברי עבירה עצמם, כמבואר במדרש רבה (פרשת ויקרא פרק ו&#039; אות ב&#039;) על הכתוב (ויקרא ה&#039;, א&#039;) ושמעה קול אלה זה שאמר הכתוב (משלי כ&quot;ט, כ&quot;ד) חולק עם גנב שונא נפשו אלה ישמע ולא יגיד. מעשה בשלטון אחד שהיה הורג את הקבלנין ומתיר את הגנבים והיו הכל מליזין עליו שאינו עושה כראוי, מה עשה הוציא כרוז במדינה וכו&#039; הביא חולדות וכו&#039; שאין הכל אלא מן הקבלנין, הרי מן השלטון, מן המעשה מנין, ראובן גנב לשמעון, ולוי ידע ביה, אמר ליה אל תפרסמוני ואני יהב לך פלגא, למחר נכנסו לבית הכנסת ושמעו קול החזן מכריז מאן גנב לשמעון, ולוי קאים תמן, הלא נתנה תורה איפופסין והוא עד או ראה או ידע יעיי&quot;ש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וחמור מאד עון המחזיקים ידי עוברי עבירה יותר מהעוברי עבירה עצמם, כמבואר במדרש רבה (פרשת ויקרא פרק ו&#039; אות ב&#039;) על הכתוב (ויקרא ה&#039;, א&#039;) ושמעה קול אלה זה שאמר הכתוב (משלי כ&quot;ט, כ&quot;ד) חולק עם גנב שונא נפשו אלה ישמע ולא יגיד. מעשה בשלטון אחד שהיה הורג את הקבלנין ומתיר את הגנבים והיו הכל מליזין עליו שאינו עושה כראוי, מה עשה הוציא כרוז במדינה וכו&#039; הביא חולדות וכו&#039; שאין הכל אלא מן הקבלנין, הרי מן השלטון, מן המעשה מנין, ראובן גנב לשמעון, ולוי ידע ביה, אמר ליה אל תפרסמוני ואני יהב לך פלגא, למחר נכנסו לבית הכנסת ושמעו קול החזן מכריז מאן גנב לשמעון, ולוי קאים תמן, הלא נתנה תורה איפופסין והוא עד או ראה או ידע יעיי&quot;ש.</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-334:rev-2271:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%98%D7%95&diff=334&oldid=prev 2024-06-14T15:44:47Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;קטו וחמור מאד עון המחזיקים ידי עוברי עבירה יותר מהעוברי עבירה עצמם, כמבואר במדרש רבה (פרשת ויקרא פרק ו&#039; אות ב&#039;) על הכתוב (ויקרא ה&#039;, א&#039;) ושמעה קול אלה זה שאמר הכתוב (משלי כ&quot;ט, כ&quot;ד) חולק עם גנב שונא נפשו אלה ישמע ולא יגיד. מעשה בשלטון אחד שהיה הורג את הקבלנין ומתיר...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>קטו<br /> <br /> וחמור מאד עון המחזיקים ידי עוברי עבירה יותר מהעוברי עבירה עצמם, כמבואר במדרש רבה (פרשת ויקרא פרק ו&#039; אות ב&#039;) על הכתוב (ויקרא ה&#039;, א&#039;) ושמעה קול אלה זה שאמר הכתוב (משלי כ&quot;ט, כ&quot;ד) חולק עם גנב שונא נפשו אלה ישמע ולא יגיד. מעשה בשלטון אחד שהיה הורג את הקבלנין ומתיר את הגנבים והיו הכל מליזין עליו שאינו עושה כראוי, מה עשה הוציא כרוז במדינה וכו&#039; הביא חולדות וכו&#039; שאין הכל אלא מן הקבלנין, הרי מן השלטון, מן המעשה מנין, ראובן גנב לשמעון, ולוי ידע ביה, אמר ליה אל תפרסמוני ואני יהב לך פלגא, למחר נכנסו לבית הכנסת ושמעו קול החזן מכריז מאן גנב לשמעון, ולוי קאים תמן, הלא נתנה תורה איפופסין והוא עד או ראה או ידע יעיי&quot;ש.<br /> <br /> הנה ראיה מן השלטון שהיה מתיר את הגנבים אף שעיקר מעשה הגניבה לא עשו אלא הגנבים והקבלנין לא עשו מאומה אלא שנתנו להם חיזוק על ידי שקבלו מהם חלק, אף על פי כן דן אותם להריגה יותר מן הגנבים שזה גרוע יותר ומסוכן יותר להמשיך כולי עלמא אבתרייהו, ומדמה לזה המעשה של אותו השותק בשביל שנטל חלק ושונא את נפשו בזה, ויותר מזה הם הנוטלים חלק כבוד וממון בכלל המינים ועומדים בצדם נגד הלוחמים במסירות נפש עבור כבוד השם יתברך ותורתו הקדושה.<br /> <br /> ובגמרא (כתובות קה.) בא וראה כמה סמויות עיניהן של מקבלי שוחד, אדם חש בעיניו נותן ממון לרופא ספק מתרפא ספק אין מתרפא, והן נוטלין שוה פרוטה ומסמין עיניהם שנאמר כי השוחד יעור פקחים. ושם (ע&quot;ב) בגמרא מאי שוחד שהוא חד, וברש&quot;י ז&quot;ל (שם ד&quot;ה שהוא חד) הנותן והמקבל נעשים לב אחד, והרי אף שבמראיתם וצורתם אינם אחד, מכל מקום לבם לב אחד, ואם כן אין תימה באלו המקבלים מהמינים כל עיקר חיותם וקיומם שלב אחד להם נגד היראים.<br /> <br /> [[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה:ויואל משה – מאמר שלש שבועות]]</div>

Be69455