https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94%2F%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%92 2026-04-16T13:15:36Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%92&diff=2237&oldid=prev 2025-02-22T22:37:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:37, 22 בפברואר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פג</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר שלש שבועות|תווית_דף_ראשי=מאמר שלוש שבועות|הבא=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פד|תווית_הבא=סימן פד|תווית_קודם=סימן פב|קודם=ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן פב}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ </ins>פג <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">~''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואין לטעות ולומר שאין בממשלה זו איסור השבועות יען שאין בה גאולה וחירות כלל אלא אדרבה צרות גדולות ברוחניות וגשמיות, שזה ודאי טעות גמור שהרי במה שמיירי המהר&quot;ל אם הוא על פי כפיה של מיתה רחמנא ליצלן ועל ידי יסורים ועינויים קשים כדורו של שמד שזה ודאי אינו חירות וגאולה אלא צרה גדולה רחמנא ליצלן, ואף על פי כן כתב שעוברין על השבועה והוא ביהרג ואל יעבור. גם הרמב&quot;ם ז&quot;ל באגרת תימן כתב שם בעובדא דידיה שכשיתוודע למלך יהיה להם מזה צרות גדולות ולא גאולה, ואף על פי כן כתב שעוברין בזה על השבועה ואדרבה כתב עוד הטעם שנותן בזה חומר איסור שבועה כל כך בשביל שהתעוררות לצאת מן הגלות טרם הזמן יש בזה אבדון רחמנא ליצלן. וכן בבני אפרים לא השיגו שום תועלת מאומה אלא שיצאו ממצרים עד פלשתים שקרוב היא, ובשביל אותה היציאה אמרו ז&quot;ל (מדרש רבה שה&quot;ש ב&#039;, ז&#039;) עליהם שעברו על השבועה ונענשו כל כך מרה שנהרגו כולם רחמנא ליצלן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואין לטעות ולומר שאין בממשלה זו איסור השבועות יען שאין בה גאולה וחירות כלל אלא אדרבה צרות גדולות ברוחניות וגשמיות, שזה ודאי טעות גמור שהרי במה שמיירי המהר&quot;ל אם הוא על פי כפיה של מיתה רחמנא ליצלן ועל ידי יסורים ועינויים קשים כדורו של שמד שזה ודאי אינו חירות וגאולה אלא צרה גדולה רחמנא ליצלן, ואף על פי כן כתב שעוברין על השבועה והוא ביהרג ואל יעבור. גם הרמב&quot;ם ז&quot;ל באגרת תימן כתב שם בעובדא דידיה שכשיתוודע למלך יהיה להם מזה צרות גדולות ולא גאולה, ואף על פי כן כתב שעוברין בזה על השבועה ואדרבה כתב עוד הטעם שנותן בזה חומר איסור שבועה כל כך בשביל שהתעוררות לצאת מן הגלות טרם הזמן יש בזה אבדון רחמנא ליצלן. וכן בבני אפרים לא השיגו שום תועלת מאומה אלא שיצאו ממצרים עד פלשתים שקרוב היא, ובשביל אותה היציאה אמרו ז&quot;ל (מדרש רבה שה&quot;ש ב&#039;, ז&#039;) עליהם שעברו על השבועה ונענשו כל כך מרה שנהרגו כולם רחמנא ליצלן.</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-301:rev-2237:php=table --> </table>

Be69455 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%92&diff=301&oldid=prev 2024-06-14T14:10:54Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;פג ואין לטעות ולומר שאין בממשלה זו איסור השבועות יען שאין בה גאולה וחירות כלל אלא אדרבה צרות גדולות ברוחניות וגשמיות, שזה ודאי טעות גמור שהרי במה שמיירי המהר&quot;ל אם הוא על פי כפיה של מיתה רחמנא ליצלן ועל ידי יסורים ועינויים קשים כדורו של שמד שזה ודאי אינו ח...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>פג<br /> <br /> ואין לטעות ולומר שאין בממשלה זו איסור השבועות יען שאין בה גאולה וחירות כלל אלא אדרבה צרות גדולות ברוחניות וגשמיות, שזה ודאי טעות גמור שהרי במה שמיירי המהר&quot;ל אם הוא על פי כפיה של מיתה רחמנא ליצלן ועל ידי יסורים ועינויים קשים כדורו של שמד שזה ודאי אינו חירות וגאולה אלא צרה גדולה רחמנא ליצלן, ואף על פי כן כתב שעוברין על השבועה והוא ביהרג ואל יעבור. גם הרמב&quot;ם ז&quot;ל באגרת תימן כתב שם בעובדא דידיה שכשיתוודע למלך יהיה להם מזה צרות גדולות ולא גאולה, ואף על פי כן כתב שעוברין בזה על השבועה ואדרבה כתב עוד הטעם שנותן בזה חומר איסור שבועה כל כך בשביל שהתעוררות לצאת מן הגלות טרם הזמן יש בזה אבדון רחמנא ליצלן. וכן בבני אפרים לא השיגו שום תועלת מאומה אלא שיצאו ממצרים עד פלשתים שקרוב היא, ובשביל אותה היציאה אמרו ז&quot;ל (מדרש רבה שה&quot;ש ב&#039;, ז&#039;) עליהם שעברו על השבועה ונענשו כל כך מרה שנהרגו כולם רחמנא ליצלן.<br /> <br /> ועל כרחך שאין השבועות דוקא על השגת איזה מלוכה וחירות, אלא על עשיית צעדים בדבר נגד גזירת הגלות שגזר השם יתברך, וכן מסתבר דודאי אם אין רצון הבורא יתברך שמו בזה, אין בו הצלחה, דאם ה&#039; לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו (תהלים כ&quot;ז, א&#039;), אלא דעשיית צעדים לבטל גזירותיו יתברך שמו על ידי זרוע בשר הוי כפירה בעיקר אף אם אינו משיג מאומה. והמהר&quot;ל כתב שני הבחינות, שהתחיל בדברי רש&quot;י ז&quot;ל שלא ירבו בתחנונים יותר מדאי, וסיים ביציאה מן הגלות על ידי כפיה דתרוייהו איתנייהו כמו שביארתי לעיל, שרש&quot;י ז&quot;ל הוסיף אף המרבה בתחנונים, אבל לא פליג על מה שכתבו חכמינו ז&quot;ל דקאי על עשיית צעדים בדבר דכל שכן הוא דגרע טפי, ובלשון דחיקת הקץ נכלל הכל כל מיני דחיקה בכל אופן ואופן.<br /> <br /> [[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה:ויואל משה – מאמר שלש שבועות]]</div>

Be69455