https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94%2F%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%91ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן קיב - היסטוריית גרסאות2026-04-16T09:52:45Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.44.0https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%91&diff=2756&oldid=prevמטה הסברה ב־20:00, 21 באוגוסט 20252025-08-21T20:00:00Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:00, 21 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיב</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_דף_ראשי=מאמר ישוב ארץ ישראל</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|הבא=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן קיג</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_הבא=סימן קיג</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_קודם=סימן קיא</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|קודם=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן קיא}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ קיב ~''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכבר אמרתי בזה לפרש לשון חכז"ל במד"ר בפתיחתא דאיכה סי' ד' ר"א פתח והמה כאדם עברו ברית, אמר הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו לג"ע וציויתיו ועבר על ציוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין וכו' אף בניו הכנסתי אותם לארץ ישראל וכו' וצויתים ועברו על ציוויי וכו' ודנתי אותם בגירושין שנאמר מביתי אגרשם ודנתי אותם בשלוחין שנאמר שלח מעל פני וכו'. ונתקשו המפרשים למה כפל הדבר דין גירושין ודין שילוחין ומאי נ"מ בין גירושין לשלילוחין. וביע"ד נדחק בזה. ולפענ"ד פשוט דהנה גירושין הוא עונש דמחמת החטא מגרשין אותו ממקום הקודש אף אם אין נותנין לו שום שליחות לאותו המקום שהולך לשם, משא"כ שילוחין הוא כשנותנים לי איזה שליחות לתקן במקום שבא והוא נוסע ובא בשליחות מאתו ית"ש. וכמו כן היה אלו השתי בחינות באדה"ר כמ"ש השלה"ק שמחמת החטא גרשוהו מג"ע אבל גם בא לעוה"ז בשליחות מאתו ית"ש לעשות ולתקן בעולם מה שהוא רצון הבורא ב"ה לתיקון העולם, אלא שלולא החטא היה מציאות לגמור זה השליחות באופן אחר בהיותו בג"ע משא"כ אחר החטא היה מוכרח עבור שליחות זה להיות בעוה"ז.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכבר אמרתי בזה לפרש לשון חכז"ל במד"ר בפתיחתא דאיכה סי' ד' ר"א פתח והמה כאדם עברו ברית, אמר הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו לג"ע וציויתיו ועבר על ציוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין וכו' אף בניו הכנסתי אותם לארץ ישראל וכו' וצויתים ועברו על ציוויי וכו' ודנתי אותם בגירושין שנאמר מביתי אגרשם ודנתי אותם בשלוחין שנאמר שלח מעל פני וכו'. ונתקשו המפרשים למה כפל הדבר דין גירושין ודין שילוחין ומאי נ"מ בין גירושין לשלילוחין. וביע"ד נדחק בזה. ולפענ"ד פשוט דהנה גירושין הוא עונש דמחמת החטא מגרשין אותו ממקום הקודש אף אם אין נותנין לו שום שליחות לאותו המקום שהולך לשם, משא"כ שילוחין הוא כשנותנים לי איזה שליחות לתקן במקום שבא והוא נוסע ובא בשליחות מאתו ית"ש. וכמו כן היה אלו השתי בחינות באדה"ר כמ"ש השלה"ק שמחמת החטא גרשוהו מג"ע אבל גם בא לעוה"ז בשליחות מאתו ית"ש לעשות ולתקן בעולם מה שהוא רצון הבורא ב"ה לתיקון העולם, אלא שלולא החטא היה מציאות לגמור זה השליחות באופן אחר בהיותו בג"ע משא"כ אחר החטא היה מוכרח עבור שליחות זה להיות בעוה"ז.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-583:rev-2756:php=table -->
</table>מטה הסברהhttps://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%91&diff=583&oldid=prevBe69455: יצירת דף עם התוכן "קיב וכבר אמרתי בזה לפרש לשון חכז"ל במד"ר בפתיחתא דאיכה סי' ד' ר"א פתח והמה כאדם עברו ברית, אמר הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו לג"ע וציויתיו ועבר על ציוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין וכו' אף בניו הכנסתי אותם לארץ ישראל וכו' וצויתים ועברו על ציוויי וכו' ודנתי..."2024-06-28T12:42:38Z<p>יצירת דף עם התוכן "קיב וכבר אמרתי בזה לפרש לשון חכז"ל במד"ר בפתיחתא דאיכה סי' ד' ר"א פתח והמה כאדם עברו ברית, אמר הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו לג"ע וציויתיו ועבר על ציוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין וכו' אף בניו הכנסתי אותם לארץ ישראל וכו' וצויתים ועברו על ציוויי וכו' ודנתי..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>קיב<br />
<br />
וכבר אמרתי בזה לפרש לשון חכז"ל במד"ר בפתיחתא דאיכה סי' ד' ר"א פתח והמה כאדם עברו ברית, אמר הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו לג"ע וציויתיו ועבר על ציוויי ודנתי אותו בגירושין ובשילוחין וכו' אף בניו הכנסתי אותם לארץ ישראל וכו' וצויתים ועברו על ציוויי וכו' ודנתי אותם בגירושין שנאמר מביתי אגרשם ודנתי אותם בשלוחין שנאמר שלח מעל פני וכו'. ונתקשו המפרשים למה כפל הדבר דין גירושין ודין שילוחין ומאי נ"מ בין גירושין לשלילוחין. וביע"ד נדחק בזה. ולפענ"ד פשוט דהנה גירושין הוא עונש דמחמת החטא מגרשין אותו ממקום הקודש אף אם אין נותנין לו שום שליחות לאותו המקום שהולך לשם, משא"כ שילוחין הוא כשנותנים לי איזה שליחות לתקן במקום שבא והוא נוסע ובא בשליחות מאתו ית"ש. וכמו כן היה אלו השתי בחינות באדה"ר כמ"ש השלה"ק שמחמת החטא גרשוהו מג"ע אבל גם בא לעוה"ז בשליחות מאתו ית"ש לעשות ולתקן בעולם מה שהוא רצון הבורא ב"ה לתיקון העולם, אלא שלולא החטא היה מציאות לגמור זה השליחות באופן אחר בהיותו בג"ע משא"כ אחר החטא היה מוכרח עבור שליחות זה להיות בעוה"ז.<br />
<br />
וא"כ היו שני ענינים באדה"ר, דמלבד שנעשה לו גירושין מג"ע מחמת החטא, גם בא לעוה"ז בשליחות נכבדה לעבוד השי"ת בעולם הגשמי, וזה תיקונו. וכמו כן ממש הוא בישראל אחר החורבן שמחמת החטא גלינו מארצינו אבל אנחנו גם שליחים מהקב"ה לכל מקום בואינו לחוצה לארץ לתקן שם לפי דעתו של יוצר בראשית אלא שלולא החטא היתה מציאות לגמור השליחות הזאת שם ממקום הקודש שהיינו שרוין על אדמתינו אבל אחר החטא אנו מוכרחין להיות בגולה בחוצה לארץ בד' רוחות העולם לעשות שליחותו של הקב"ה עד זמן הגאולה שהמלך המשיח יקבץ נדחי ישראל, הוא ולא אחר.<br />
<br />
[[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה: ויואל משה – מאמר ישוב ארץ ישראל]]</div>Be69455