https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94%2F%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%2F%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9C%D7%98ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן לט - היסטוריית גרסאות2026-04-16T11:48:36Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.44.0https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9C%D7%98&diff=2683&oldid=prevמטה הסברה ב־19:34, 21 באוגוסט 20252025-08-21T19:34:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:34, 21 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לט</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|דף_ראשי=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_דף_ראשי=מאמר ישוב ארץ ישראל</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|הבא=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן מ</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_הבא=סימן מ</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|תווית_קודם=סימן לח</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|קודם=ויואל משה/מאמר ישוב ארץ ישראל/סימן לח}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ לט ~''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עוד קשה לי מגמ' פסחים דף מ"ט ע"א אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי אמרו לי' והא למקום תורה גלית לא גלאי כדגלי אינשי ופירש"י ז"ל רב כהנא עלה מבבל לארץ ישראל כדאמר בהגוזל ומאכיל, לא גלאי כדגלי אינשי שאר תלמידים יוצאין מדעתן ואני יצאתי על כרחי מחמת מרדין ואימת מלכות. וקשה טובא דל"מ לפי דעת הרמב"ן שהעולה לארץ ישראל מקיים מ"ע דאורייתא האיך קרא לזה גלות ועונש על דנסיב כהנתא מה שעלה בידו לקיים מ"ע דאורייתא דאף שתחלת יציאתו לא היה מדעת עצמו מ"מ הלא במצוה דאורייתא גם כפאו ואכל מצא יצא אף שלא היה כלל כוונת מצוה, ומכש"כ בהך דרב כהנא שבוודאי אח"כ נתכווין למצוה, ובפרט שבא למקום תורה למתיבתא דר"י ור"ל האיך חשב זה לגלות, וכן כששאלו אותו והלא למקום תורה גלית למה לא שאלו אותו ג"כ והלא לארץ ישראל גלית.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עוד קשה לי מגמ' פסחים דף מ"ט ע"א אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי אמרו לי' והא למקום תורה גלית לא גלאי כדגלי אינשי ופירש"י ז"ל רב כהנא עלה מבבל לארץ ישראל כדאמר בהגוזל ומאכיל, לא גלאי כדגלי אינשי שאר תלמידים יוצאין מדעתן ואני יצאתי על כרחי מחמת מרדין ואימת מלכות. וקשה טובא דל"מ לפי דעת הרמב"ן שהעולה לארץ ישראל מקיים מ"ע דאורייתא האיך קרא לזה גלות ועונש על דנסיב כהנתא מה שעלה בידו לקיים מ"ע דאורייתא דאף שתחלת יציאתו לא היה מדעת עצמו מ"מ הלא במצוה דאורייתא גם כפאו ואכל מצא יצא אף שלא היה כלל כוונת מצוה, ומכש"כ בהך דרב כהנא שבוודאי אח"כ נתכווין למצוה, ובפרט שבא למקום תורה למתיבתא דר"י ור"ל האיך חשב זה לגלות, וכן כששאלו אותו והלא למקום תורה גלית למה לא שאלו אותו ג"כ והלא לארץ ישראל גלית.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-454:rev-2683:php=table -->
</table>מטה הסברהhttps://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9C%D7%98&diff=454&oldid=prevBe69455: יצירת דף עם התוכן "לט עוד קשה לי מגמ' פסחים דף מ"ט ע"א אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי אמרו לי' והא למקום תורה גלית לא גלאי כדגלי אינשי ופירש"י ז"ל רב כהנא עלה מבבל לארץ ישראל כדאמר בהגוזל ומאכיל, לא גלאי כדגלי אינשי שאר תלמידים יוצאין מדעתן ואני יצאתי על כרחי מחמת מרדין..."2024-06-21T14:38:48Z<p>יצירת דף עם התוכן "לט עוד קשה לי מגמ' פסחים דף מ"ט ע"א אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי אמרו לי' והא למקום תורה גלית לא גלאי כדגלי אינשי ופירש"י ז"ל רב כהנא עלה מבבל לארץ ישראל כדאמר בהגוזל ומאכיל, לא גלאי כדגלי אינשי שאר תלמידים יוצאין מדעתן ואני יצאתי על כרחי מחמת מרדין..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>לט<br />
<br />
עוד קשה לי מגמ' פסחים דף מ"ט ע"א אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאי אמרו לי' והא למקום תורה גלית לא גלאי כדגלי אינשי ופירש"י ז"ל רב כהנא עלה מבבל לארץ ישראל כדאמר בהגוזל ומאכיל, לא גלאי כדגלי אינשי שאר תלמידים יוצאין מדעתן ואני יצאתי על כרחי מחמת מרדין ואימת מלכות. וקשה טובא דל"מ לפי דעת הרמב"ן שהעולה לארץ ישראל מקיים מ"ע דאורייתא האיך קרא לזה גלות ועונש על דנסיב כהנתא מה שעלה בידו לקיים מ"ע דאורייתא דאף שתחלת יציאתו לא היה מדעת עצמו מ"מ הלא במצוה דאורייתא גם כפאו ואכל מצא יצא אף שלא היה כלל כוונת מצוה, ומכש"כ בהך דרב כהנא שבוודאי אח"כ נתכווין למצוה, ובפרט שבא למקום תורה למתיבתא דר"י ור"ל האיך חשב זה לגלות, וכן כששאלו אותו והלא למקום תורה גלית למה לא שאלו אותו ג"כ והלא לארץ ישראל גלית.<br />
<br />
ונראה מזה שע"ז לא היה שום הוה אמינא בעולם שמה שבא לארץ ישראל לא הוי גלח אלא ע"ז היה להם הו"א שיען שבא למקו תרוה לכן לא הוי גלות וגם ע"ז השיב שכיון שלא בא מדעת אלא מאימת מלכות הוי זה גלות ולא נמצא אח"כ בש"ס שום תשובה ע"ז והוא פלא אף לדעת שארי הראשונים ז"ל שסברי שאין מ"ע בישיבה בארץ ישראל מ"מ זכה הרבה בכל מצות התלויות בארץ וגם כל תורתו ועבודתו להשי"ת חשוב שמה הרבה יותר וכל השתוקקות שלהם הי' רק לעבודת השי"ת, ואינו מובן למה נקרא זה אצלם גלות, ולא ראיתי מי שיתעורר לתרץ זה, ובעיני צע"ג ליישב כ"ז ואי"ה בסוף הקונטרס אחר ביאור כל השיטות אדבר עוד מזה.<br />
<br />
[[קטגוריה:ויואל משה]] [[קטגוריה: ויואל משה – מאמר ישוב ארץ ישראל]]</div>Be69455