https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%2F%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D%2F%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A
דברי יואל על התורה/דברים/ניצבים וילך - היסטוריית גרסאות
2026-04-16T11:18:56Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.44.0
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=2815&oldid=prev
Be69455 ב־15:57, 24 באוגוסט 2025
2025-08-24T15:57:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:57, 24 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> {{ניווט|דף_ראשי=דברי יואל על התורה/דברים|תווית_דף_ראשי=חומש דברים|הבא=דברי יואל על התורה/דברים/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ניצבים וילך</del>|תווית_הבא=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ניצבים-וילך</del>|קודם=דברי יואל על התורה/דברים/כי תבא|תווית_קודם=כי תבא}}ב"ה</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> {{ניווט|דף_ראשי=דברי יואל על התורה/דברים|תווית_דף_ראשי=חומש דברים|הבא=דברי יואל על התורה/דברים/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האזינו</ins>|תווית_הבא=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האזינו</ins>|קודם=דברי יואל על התורה/דברים/כי תבא|תווית_קודם=כי תבא}}ב"ה</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ ניצבים וילך ~''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ ניצבים וילך ~''' ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-2814:rev-2815:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=2814&oldid=prev
Be69455 ב־15:56, 24 באוגוסט 2025
2025-08-24T15:56:54Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:56, 24 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ ניצבים וילך ~''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''~ ניצבים וילך ~''' ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== פרשת נצבים וילך ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגו', כל איש ישראל וגו'''', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח<nowiki>''כ פרט ראשיכם זקניכם וגו'</nowiki>, וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגו', כל איש ישראל וגו'''', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח<nowiki>''כ פרט ראשיכם זקניכם וגו'</nowiki>, וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-2813:rev-2814:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=2813&oldid=prev
Be69455 ב־15:56, 24 באוגוסט 2025
2025-08-24T15:56:39Z
<p></p>
<a href="https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=2813&oldid=1302">הצגת שינויים</a>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1302&oldid=prev
Be69455 ב־20:53, 5 באוקטובר 2024
2024-10-05T20:53:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:53, 5 באוקטובר 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ניווט|דף_ראשי=דברי יואל על התורה/דברים|תווית_דף_ראשי=חומש דברים|הבא=דברי יואל על התורה/דברים/ניצבים וילך|תווית_הבא=ניצבים-וילך|קודם=דברי יואל על התורה/דברים/כי תבא|תווית_קודם=כי תבא}}ב"ה</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''~ כי תבא ~''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח"כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח"כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">שורה 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 21:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגוים אשר עברתם, ותראו את שקוציהם וגו' עץ ואבן כסף וזהב אשר עמהם, פן יש בכם '''איש''' או אשה וגו', אשר לבבו פונה וגוי, ופי' הראב"ע אשר </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגוים אשר עברתם, ותראו את שקוציהם וגו' עץ ואבן כסף וזהב אשר עמהם, פן יש בכם '''איש''' או אשה וגו', אשר לבבו פונה וגוי, ופי' הראב"ע אשר </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עברנו בקרב הגוים קאי על אדום ועמון ומואב ומדין, ויש להבין למה אמר הכתוב בקרב הגוים, הלא לא עברו בקרב העמים האלה, ולא נתן להם הקב"ה רשות לעבור בארצם שלא ברצונם, והסבו את גבולם כמבואר בכתוב, גם סיחון ועוג יצאו לקראתם, ואת מדין הכו לפי חרב ולא באו בקרבם כלל. ז) גם למה מונה הכתוב כל הסיבות הגורמים לעבוד ע"ז, הלא העיקר הוא האזהרה שלא לעבוד ע"ז, ויספיק הכתוב באזהרה לבדה. ח) למה כפל הדבר במילות שונות באמרו אשר עברנו, וחוזר ואומר אשר עברתם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עברנו בקרב הגוים קאי על אדום ועמון ומואב ומדין, ויש להבין למה אמר הכתוב בקרב הגוים, הלא לא עברו בקרב העמים האלה, ולא נתן להם הקב"ה רשות לעבור בארצם שלא ברצונם, והסבו את גבולם כמבואר בכתוב, גם סיחון ועוג יצאו לקראתם, ואת מדין הכו לפי חרב ולא באו בקרבם כלל. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ז) גם למה מונה הכתוב כל הסיבות הגורמים לעבוד ע"ז, הלא העיקר הוא האזהרה שלא לעבוד ע"ז, ויספיק הכתוב באזהרה לבדה. ח) למה כפל הדבר במילות שונות באמרו אשר עברנו, וחוזר ואומר אשר עברתם.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ט) גם למה שינה לשונו, ואמר אשר עברנו וכלל עצמו עמהם, ואח"כ אמר אשר עברתם לנוכח. –</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ט) גם למה שינה לשונו, ואמר אשר עברנו וכלל עצמו עמהם, ואח"כ אמר אשר עברתם לנוכח. –</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י) '''גם''' ראוי להבין מ"ש הכתוב, עץ ואבן כסף וזהב, דמאי נפק"מ אם הוא עץ ואבן או משאר מינים, ולמה יאריך הכתוב למנות ''''את''' כל אלו, ומצינו בפ' יתרו שנא' לא תעשון את אלקי כסף ואלהי זהב, ודרשו חז"ל בו כמה דרשות, ובמכילתא אמרו והובא ברשיז"ל, למה נאמר אלהי כסף ואלהי זהב, ודרשו בו שבא הכתוב להזהיר על הכרובים שלא יעשם של כסף, ולא יוסיף על שנים, עיי"ש, ובירושלמי דסנהדרין דרשו מזה שלא ימנו דיינים בשביל כסף וזהב, וז"ל '''לא''' תעשון '''אתי''' אלהי כסף ואלהי זהב '''הא''' דעץ שרי, אמר רב '''אשי''' אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב, עכ"פ מבואר דמוכרח דלדרשא קאתו, דאל"ה מיותר הוא, וא"כ הכא למאי '''אתי'''.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יא) רש"י ז"ל פי' אותן של עצים ואבנים ראיתם בגלוי וכו', אבל של כסף וזהב עמהם, בחדרי משכיותם הם, לפי שהם יראים שמא יגנבו, לכך נאמר כסף וזהב אשר עמהם, ראוי להבין למה ירמוז הכתוב, על דבר שאין לנו בו תועלת בידיעתו, ומאי נפק"מ לידע בדרכם –של האומות, אם מטמינין את הע"ז או לא, והלא עיקר המכוון כאן, הוא האזהרה שלא לעבוד שום ע"ז, וא"כ אשר עמהם מיותר.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קעו '''ד ב ר''' י נצבים וילד י '''ו א ל''' </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י) '''גם''' ראוי להבין מ"ש הכתוב, עץ ואבן כסף וזהב, דמאי נפק"מ אם הוא עץ ואבן או משאר מינים, ולמה יאריך הכתוב למנות ''''את''' כל אלו, ומצינו בפ' יתרו שנא' לא תעשון את אלקי כסף ואלהי זהב, ודרשו חז"ל בו כמה דרשות, ובמכילתא אמרו והובא ברשיז"ל, למה נאמר אלהי כסף ואלהי זהב, ודרשו בו שבא הכתוב להזהיר על הכרובים שלא יעשם של כסף, ולא יוסיף על שנים, עיי"ש, ובירושלמי דסנהדרין דרשו מזה שלא ימנו דיינים בשביל כסף וזהב, וז"ל '''לא''' תעשון '''אתי''' אלהי כסף ואלהי זהב '''הא''' דעץ שרי, אמר רב '''אשי''' אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב, עכ"פ מבואר דמוכרח דלדרשא קאתו, דאל"ה מיותר הוא, וא"כ הכא למאי '''אתי'''. יא) רש"י ז"ל פי' אותן של עצים ואבנים ראיתם בגלוי וכו', אבל של כסף וזהב עמהם, בחדרי משכיותם הם, לפי שהם יראים שמא יגנבו, לכך נאמר כסף וזהב אשר עמהם, ראוי להבין למה ירמוז הכתוב, על דבר שאין לנו בו תועלת בידיעתו, ומאי נפק"מ לידע בדרכם –של האומות, אם מטמינין את הע"ז או לא, והלא עיקר המכוון כאן, הוא האזהרה שלא לעבוד שום ע"ז, וא"כ אשר עמהם מיותר.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יב) '''פן''' יש בכם איש או אשה וגוי, אשר לבבו פונה היום, פרש"י פונה היום מלקבל עליו הברית, וחזר ואמר הכתוב פן יש בכם שורש פורה וגו', והתברך בלבבו וגוי, והמזרחי נדחק בדברי רש"י ז"ל, על מה שפי' אשר לבבו פונה היום מלקבל עליו הברית, הרי הכתוב מכחישו, ומפורש בכתוב אשר לבבו פונה וגוי ללכת לעבוד את אלהי הגוים וגוי, וקאי על ע"ז ולא על קבלת הברית, ע"כ פי' בדרך רחוק, שמ"ש רש"י אשר לבבו פונה מלקבל הברית, לא כיוון לפרש לשון הפסוק, אלא זו מלשון רש"י וקאי על פן הב', והראשון מדבר בע"ז, והשני בקבלת הברית עייש"ד, והגור ארי' דחה כל דבריו, שא"א לפרש כן בדברי רש"י, והוכיח כי שניהם על קבלת הברית אתי עיי"ש, אבל א"כ למה יאמר הכתוב פן יש בכם ב' פעמים, ליערבינהו וליתנינהו, והי"ל לומר פן יש בכם איש או אשה או משפחה וגוי, שורש פורה ראש וגוי אשר לבבו פונה וגו', וכן הקשה ג"כ האוהחה"ק.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יב) '''פן''' יש בכם איש או אשה וגוי, אשר לבבו פונה היום, פרש"י פונה היום מלקבל עליו הברית, וחזר ואמר הכתוב פן יש בכם שורש פורה וגו', והתברך בלבבו וגוי, והמזרחי נדחק בדברי רש"י ז"ל, על מה שפי' אשר לבבו פונה היום מלקבל עליו הברית, הרי הכתוב מכחישו, ומפורש בכתוב אשר לבבו פונה וגוי ללכת לעבוד את אלהי הגוים וגוי, וקאי על ע"ז ולא על קבלת הברית, ע"כ פי' בדרך רחוק, שמ"ש רש"י אשר לבבו פונה מלקבל הברית, לא כיוון לפרש לשון הפסוק, אלא זו מלשון רש"י וקאי על פן הב', והראשון מדבר בע"ז, והשני בקבלת הברית עייש"ד, והגור ארי' דחה כל דבריו, שא"א לפרש כן בדברי רש"י, והוכיח כי שניהם על קבלת הברית אתי עיי"ש, אבל א"כ למה יאמר הכתוב פן יש בכם ב' פעמים, ליערבינהו וליתנינהו, והי"ל לומר פן יש בכם איש או אשה או משפחה וגוי, שורש פורה ראש וגוי אשר לבבו פונה וגו', וכן הקשה ג"כ האוהחה"ק.</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1300:rev-1302:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1300&oldid=prev
Be69455 ב־20:51, 5 באוקטובר 2024
2024-10-05T20:51:05Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:51, 5 באוקטובר 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דברי יואל קעה </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ן נצבים וילך ן </del> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח"כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל"ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח"כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש.</div></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff:1.41:old-1299:rev-1300:php=table -->
</table>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1299&oldid=prev
Be69455 ב־20:50, 5 באוקטובר 2024
2024-10-05T20:50:52Z
<p></p>
<a href="https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1299&oldid=1298">הצגת שינויים</a>
Be69455
https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1298&oldid=prev
Be69455: יצירת דף עם התוכן "דברי יואל קעה �ן נצבים וילך ן� אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל''ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח''כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש. ב) במדרש אגדה והובא ברש''י ז''..."
2024-10-05T20:49:32Z
<p>יצירת דף עם התוכן "דברי יואל קעה �ן נצבים וילך ן� אתם נצבים היום כלכם לפני ד' אלקיכם, ראשיכם שבטיכם זקניכם וגוי, כל איש ישראל וגו', יל''ד דבמאמר הכתוב כלכם, הרי כלל כולם, ואח''כ פרט ראשיכם זקניכם וגו', וחזר וכלל כל איש ישראל, ולמה כפל הדבר פעמים ושלש. ב) במדרש אגדה והובא ברש''י ז''..."</p>
<a href="https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%9A&diff=1298">הצגת שינויים</a>
Be69455