https://otzarmaharit.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2F%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%94%27%2F%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%9B דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה'/מכתב כ - היסטוריית גרסאות 2026-08-03T00:05:29Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.44.0 https://otzarmaharit.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%94%27/%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%9B&diff=4033&oldid=prev Be69455: ייבוא אוטומטי – דברי יואל מכתבים 2026-07-15T20:36:23Z <p>ייבוא אוטומטי – דברי יואל מכתבים</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>[[דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה&#039;/מכתב יט|&lt;&lt; מלחמת ה&#039; מכתב יט]] • [[דברי יואל מכתבים חלק א]] • [[דברי יואל מכתבים חלק א/מלחמת ה&#039;/מכתב כא|מלחמת ה&#039; מכתב כא &gt;&gt;]]<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;בענין גזירת גיוס בנות&lt;ref&gt;נמצא בין כתי&quot;ק של רבינו. ואינו ידוע למי נכתב.&lt;br /&gt;ראוי לציין כי במכתב זה הסביר רבינו ענין &quot;גזירת גיוס בנות&quot; בדרך נפלא.&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> ב&quot;ה,<br /> <br /> בדבר גזירת גיוס הבנות, הנה אמרו חכז&quot;ל ביומא (דף ל&quot;ט ע&quot;א) אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, ור&quot;ל שע&quot;י שמטמא עצמו הוא נשפע אח&quot;כ משרי הטומאה ומטמאין אותו אף במה שאינו יודע שורשו כ&quot;א השר המשפיע עליו יודע שורש הענין. ומבואר בזוה&quot;ק בראשית (דף כ&quot;ז ע&quot;ב) לילית אמא דערב רב, וכן הוא בתיקונים תיקון כ&quot;א ועוד בכמה מקומות, וז&quot;ל האור החמה על הזוה&quot;ק שבפ&#039; פנחס (דף רל&quot;ב) ס&quot;מ איבריו הם בע&#039; אומות ולילית כוחותי&#039; ואברי&#039; הם רשעי ישראל ערב רב, וע&quot;ז רמזו חכז&quot;ל ביבמות (דף ס&quot;ג ע&quot;ב) שדרשו עה&quot;כ בניך ובנותיך נתונים לעם אחר זו אשת האב, ונדחק שם המהרש&quot;א ז&quot;ל דהרי קרא בגלות מיירי, אלא דגם בזו לקחו הדמיון דכיון שאם אחרת מושלת על בניו הראשונים הוי להם ג&quot;כ ענין גלות יעיי&quot;ש. אבל בימינו אלה שבעו&quot;ה הגיע הגלות שתחת רשעי ישראל הע&quot;ר הבאים מכח האם הנקבה, לא כשאר אוה&quot;ע הבאים מכח האב הס&quot;מ אבוהון דכל שרי האומות, נתגלה הפי&#039; בדרשת חכז&quot;ל שהכל קאי על הגלות, אלא שלפי פשוטו מה שאמר לעם אחר קאי על האומות, וחכז&quot;ל ראו ברוח קדשם את הגלות האחרון הזה שתחת רשעי ישראל הע&quot;ר שכחם מהאם, לכן דרשו ע&quot;ז לאם אחר, ר&quot;ל אימא של הסט&quot;א וזו היא אשת האב הידוע הס&quot;מ בעלה. ועד עתה היינו בגלות תחת רשות אב הטומאה, אבל הגלות הזה הוא מטומאת האם שחזקה יותר בטומאה, וקשה יותר להתגבר ע&quot;ז, ועי&#039; באוה&quot;ח הק&#039; פ&#039; ויחי עה&quot;כ אוסרי לגפן וגו&#039; שכתב וז&quot;ל: ע&quot;ד מה שאמרו בזוהר כי בסטרא אחרא הנקבה היא יותר חזקה מהזכר וכו&#039; וכדבר הזה וכחזיון הזה הראוני בחלום שהאבקתי במלחמה עם הזכר ויהי ניקל בעיני להכניעו והפלתי אותו בכחי, ולנקבה נתאמצתי בכל כחי כ&quot;פ ואחר כמה טירחות יכולתי להשליכה כמה מעלות למטה לארץ אך לא כבעלה הזכר, ולזה אמר כנגד גאולה העתידה ולשורקה עת אשר ישרוק ה&#039; ויקבצם בני אתונו אותם שבאים מכח הנקבה גם אותם יאסור ה&#039; לפי בני ישראל עכלה&quot;ק.<br /> <br /> ומעתה לפי המבואר בזוהר ותיקונים ומפרשים שרשעי ישראל הע&quot;ר המה מכח האם ולא שאר עמין, א&quot;כ זהו הגלות הקשה יותר מכל הגליות, וצריך רחמי שמים עד אשר ירחם השי&quot;ת להביא משיח צדקינו. והיות שבאים מכח הנקבה לכן מתגייסים יותר בנקבות כי מצא מין את מינו וניעור. ומבואר בזוה&quot;ק פ&#039; שמות (דף ז&#039; ע&quot;ב) שבעת שכל מלכין דעלמא יתערון לאגחא קרבא עם מלך המשיח, כמה מפריצי יהודאין יתהפכו לאנחא קרבא על מלכא משיחא. ולפי הנ&quot;ל מובן דאף שכל מלכין דעלמא מרובין הם, עכ&quot;ז יצטרכו סיוע מפריצי יהודאין, כי המה מכח הנקבה שחזקה יותר במלחמה נגד ה&#039; ומשיחו, וכמו שאמרו חכז&quot;ל (מדרש שוח&quot;ט תהלים ב&#039;) בגוג ומגוג שאמר אזדווג לפטרונן של ישראל, ופירשו הכוונה להפסיק דביקות ישראל מאביהם שבשמים שזה פטרונן,&lt;ref&gt;ראה דברי יואל פ&#039; שמות עמוד ס&quot;ו.&lt;/ref&gt; עי&#039; שלה&quot;ק פ&#039; שמות, וזה מעשה של אותה מלכות המינות ר&quot;ל לטמאות ח&quot;ו את כל ישראל ולהפסיקם מאביהם שבשמים ולוחמים נגד השי&quot;ת בכל פרט ופרט, והקמת אותה המלוכה הוא אתחלתא דמלחמת גוג ומגוג.<br /> <br /> השי&quot;ת ירחם ויצילנו מהם ומהמונם ומכל הנגררים אחריהם וחסדי ה&#039; כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו ונזכה לישועה במהרה, ובאלה הימים המבורכים, עוד נזכה לאכול מ ן הזבחים ומן הפסחים.<br /> <br /> והנני בזה ידידכם דושת&quot;ה באה&quot;ר כותב בלב נשבר ונדכה, ולישועת ה&#039; מחכה.<br /> <br /> הק&#039; יואל טייטלבוים<br /> <br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> [[קטגוריה:דברי יואל מכתבים חלק א]]<br /> [[קטגוריה:דברי יואל מכתבים חלק א - מלחמת ה&#039;]]</div> Be69455