ויואל משה/מאמר שלש שבועות/סימן קד
קד
ועיין בתשובת הרדב"ז (חלק רביעי סימן צ"ב) שנשאל שם אם אונסים אותו לחזור לדת ישמעאל אם חייב למסור נפשו על זה כיון שהישמעאלים אינם עובדים עבודה זרה, אדרבה מייחדים ה' יחוד שאין בו דופי ומרחיקין ענין עבודה זרה בתכלית הריחוק וכן מרחיקין ממנו יתברך הגשמיות וכל הדומה, ואנן לא אמרינן יהרג ואל יעבור אלא בשלש חמורות, עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים.
והשיב על זה הרדב"ז באריכות, גם הביא מפורש מהריטב"א ז"ל (??) שהישמעאלים אף על פי שהם מייחדים את השם מכל מקום עבודה זרה גמורה חשובה ליהרג ואל יעבור, שהרי המודה באמונתם כופר בתורת משה, שאינה אמת כמו שהיא בידינו, וזה הריסה בכל הדת וגרע מהשלש עבירות שהמה ביהרג ואל יעבור. ועוד כתב שם שאף באחת משאר עבירות שדינם יעבור ואל יהרג אין זה אלא כשאונסין אותו סתם לעבור על זה, אבל אם אונסין אותו לעבור על אחת מכל מצות התורה באומרם שאין תורת משה אמת חייב למסור נפשו עליה, ועיי"ש.
ואם כן כל שכן בממשלה זו שברצונם לעקור כל האמונה וכל התורה כולה מלבות בני ישראל, וזה כל פרי מעשיהם מיום הווסדם באותו הרעיון הטמא של הציונות שהפכו את רוב העולם למינות במשך כל ימיהם, ועכשיו ביותר מעת הגיע הנסיון המר שהניח הקדוש ברוך הוא את הס"מ להעמיד בישראל ממשלה טמאה ומטמאה כזו, ואף באמונת יחוד ה' והרחקת עבודה זרה שגם הישמעאלים מאמינים, המה מתכוונים לעקור מלבות בני ישראל,
ואם כן אין ספק כי המודה בממשלתם וקיומם הוא כופר בכל התורה כולה, וכל אחד ואחד מחויב למסור נפשו בכל מיני מסירות נפש שלא יהא נראה ח"ו כמודה להם, כמו שהבאתי למעלה מדברי הרמב"ם ז"ל. והמשתתף עמהם ומשתמש בשרביטו של מלכות השפלה והבזויה הזאת, זה הוי ודאי הודאה גמורה להם, גם הוי שותף לכל דבריהם, והשבועה שנשבע להם ולחוקותיהם היא הודאה בכולה לא מודה במקצת אלא כופר הכל בכל התורה כולה.
ופליאה נשגבה בעיני שאף מי שלא ירד לעומקן של הדברים להתבונן בזה שגם עצם הרעיון של לקיחת ממשלה טרם בוא הגאולה שהובטחה בתורה הקדושה היא כפירה בתורה הקדושה והוא ביהרג ואל יעבור כמו שהבאתי מפורש יוצא בדברי המהר"ל, אבל כיון שבלאו הכי היא ממשלת המינות ומעבירה על הדת באומרם אין תורה ח"ו, האיך יטעו עוד בזה, והאיך יעלה על הדעת להתיר להשתתף להיות חבר ביניהם.